其中，《讲道学》由重庆教区的丁杨神父主讲；来自台湾的蒋剑秋神父给教友们讲解《教友与教会》；《圣乐》课由毕业于四川修院的黄明彬修士带领。通过学习，学员们了解到了平信徒证道的原则和方法。

全台20所天主教安老机构中，台北淡水的台湾天主教安老院过去多次花巨款修建，仍未能达标，面临重建命运。　　

我和宋神父是在上海佘山修院读书时的同窗，比他高几班，年龄比他大几岁，因为是同一个教区，在一起的时间比较多一点，每次见面，他都称我“老哥”，在主内，不是亲弟兄，胜似亲弟兄。

1932年入威县赵庄教区小修院。1937年到献县大修院读哲学。1938年秋随哲学院迁到河间城继续读书。1939年哲学毕业后回教区，在威县赵庄小修院实习一年。

1952年我考取山东大学物理系，但当我父亲得知鲍思高慈幼会需要人员时，他就鼓励我到北京慈幼会开设的母佑儿童工艺院去工作学习。

此次培训班的开展，得到了修院院长童恒久神父及教务长岳国清神父的大力支持。在修院培育团的精心准备下，邀请了西昌教区的黄明彬神父担任班主任，并负责整个课程的安排及活动的带领。

下午由父母陪同孩子一起前往教区中心、教区备修院及教区修女院朝圣，并在备修院圣堂前举行隆重的感恩祭。

2006年在宗怀德主教的关心与支持下，他走上了修道之路，并在高陵完成了高中学业，2009年入西安备修院，2010年入北京全国修院，2018年9月26日晋升执事，令人欣慰和荣幸的是：这位百岁的世纪老人&mdash

他是位细腻的神学家、诗人和宗教作家，作品包括对《雅歌》的评注、众多赞美诗，以及“纳雷科”诗体的95篇祈祷文集，这是他度过一生的隐修院的名字命名。

1955年，他进入陕西安康修院学习，立志要成为一名神职人员。三年后，1958年，安康修院被解散，为当时的修生安排工作，他拒绝安排工作，回家务农，以等待修院复课。