女儿要养，她要看病，又没有钱，无奈的情况下，丈夫和她离了婚，这更增加了她的不幸！后来一次偶然的机会，被检查出是麻风病。

我常跟修女们说：我们的修会不是养老院，修会不养闲人。只有当我们把身心灵全都献上时，才能真正地活出基督。无论你是主教、神父或者修女，抑或是教友，如果与天主建立不起密切关系，都可能会活在痛苦和危险之中。

求圣若瑟为主保诵至圣若瑟，膳养吾主耶稣之父，又极净圣母玛利亚之配。我今日求尔于天主前，作我主保。噫！惟尔为我主保中，首先所敬仰者。求尔今日收我为尔之门下，保护我于患难之中，不离我于临终之时。阿们。

礼运篇》中表达了人类大同社会的构想：“大道之行也，天下为公……使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”

祂教导他们把自己完全交托给天主、交托给天国的扩展，这符合福音的律法：麦粒如果不落在土中死去，它还是一粒；但如果死去，便会结出许多麦粒（若12：24）。

死神即将降临，垂危老人命悬一线2010年冬天，内蒙古包头市区西脑包医疗站站长张埃亮教友到土右旗明沙淖乡五盛公村走亲戚，听说有一个生命危在旦夕的可怜人没人照管，立即让人领着前往查看。

嘉禄兄弟独个儿毫无保卫地，全心信靠他的主子们的话，安心地在一间简陋的土房子居住了。打从最初的接触开始，他便满怀热忱地学习他们的方言。不单如此，但凡构成这民族文化的一切，他都感到兴趣，留神细听。

可当扶起他时，没想到王贵拍拍身上的土风趣地说：“老胳膊老腿耐摔打，天主留下我还要继续服务呢！”1995年，主持建设修女楼的边振方神父把工程承包给工程队。

中西文化碰撞中了解教会获新生1952年10月3日，蒋复璁由龚土荣神父手中领受洗礼，加入天主教会。领洗当时撰有一诗，回生上药沐春和，了悟人天瘥宿。侣极浮云移叠嶂，心澄碧水止层波。

巴土葛曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。耶稣的模范耶稣的生活中，给我印象最深刻的事情之一就是我所谓的闭暇。