那天早晨我去的时候，神父们正在吃饭，我表明了来意后，老韩神父很高兴，当时就叫一个志愿者饭后给我讲要理，我是那一班的第一个，第二个是我的表妹，她是在我的影响下加入的。

在利玛窦、徐光启时代，教会做了不少努力，形成利玛窦规矩：传教士，千方百计融入中国社会，顺从朝廷，取悦士绅；西学，竭尽全力为中国政府所用，以增加护教资本；教义教规，殚思极虑地融入中国文化。

才疏学浅的我，无法用我的学知来表达他那丰富的生命，最后我以他自己的诗来结束这篇粗浅的文章：韩国志愿者的一天疲惫的身体卧于床凝视着拂晓的星空一天又将开始寻找着正在某处受难的病残者行于山路祈祷着但愿此时还活着闻着病残者伤口处发出腐烂的恶臭味儿反复回想着圣爱的芳香每当厌倦动摇时主怜悯我给我力量生命的意义当然是他们的微笑这微笑来自于主爱的仁慈

有不少志愿者在安静地为教会服务着。慷慨和默默奉献的人们申神父来自河南安阳，他的家在以红旗渠著名的林县的深山里，他的父亲去年去世了，那是个虔诚的老教友。

晚上，在QQ群披露这一消息后，一个十分负责任的志愿者确认了我的身份后，应我的请求帮助了我。登录当日信德网，新闻显示，教宗过境中国期间，教宗发电报给中国领导人并祝福中国人民。

后面为纽约华人华侨组织方的工作人员及志愿者信德网讯“纽约显圣容堂华人团体仁爱会让我转3000美元给你们，通过进德公益支援武汉的急需！

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

明朝传教士利玛窦来华传教时，广东是他最先的辐射地，惠来离广州不远，据惠来县各地墓碑考证，远在康熙和乾隆时代就有教友的祖墓存在。而教会的记载，惠来石门坑自1750年就有传教士进入传教。

第九部分中国天主教1、中国天主教历史及其贡献：罗马传教士来华传教简介，如孟高维诺主教、利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、德日进等神父的贡献。

土山湾送出的展品有19件在这次“世博会”上获奖，其中土山湾画馆绘制的徐光启、利玛窦等人的4幅水彩画，现在还被收藏在美国天主教旧金山大学。“土山湾文化”在近代中西文化交流中，作出了杰出的历史贡献。