但愿没有任何人觉得被忽视和亏待，反而人人都能体验到耶稣善牧的殷切关怀。教宗强调，每个文件的背後都是人。

只要把心放好的话人人都会说，是否能够言行一致才是检验真伪的试金石，不敬白赐恩惠的天上恩主，不爱朝夕相处的兄弟姊妹，不做扶弱助残的救人善事，拒绝接受他人的诚挚劝告，都绝对不是心好的象征。

而是人人从我做起，让自己先做一个让天主悦纳的人，教会才会有希望。一件好事，我们不要只期待别人先去做，而是要问自己这件事情我为什么不去做。有些话需要讲但很容易得罪人，我们不要总期待别人去说。

耶稣基督为此早已付出了自己的宝贵生命，他那心急如焚切愿人人得救的真情，该是多么炽烈、迫切！如果我们仅仅只求自己蒙恩蒙福而不关注他人又怎能不是极端的自私和残忍？

在这世俗的社会中，国家必须制定对人人有效的法律。」　　马克思枢机坚称：「当然，基督徒的影响并不仅表现在法律上，而是在这社会活出的日常价值观。

红颜就似园中花，欣欣吐艳人人夸，一旦花落颜消瘦，凄凉冷落两消煞。（1979.3.3）这是老牧人日记本上的两段话。

一切全是新的，新潮是一种真正的意识形态殖民，它要把这唯一的风俗强加於以色列子民，人人都得按照新风俗生活，不允许差异。

谈到工作的议题，教宗强调，人人都该有机会工作，向自己和他的挚爱证明，他能够自力更生。许多青年人遭受雇主剥削，这令人无法接受；举例而言，雇主作出虚假的承诺，以青年人必须学习经验为藉口，拒绝发放工资。

她白天讲课，牺牲午休及利用晚间个人一对一辅导、解答疑惑，学员人人为之动容，收获满满。四、为弱势群体奉献精神。当苏神父宣读了全国第二个赈灾日奉献的微信消息后，大家积极响应，现场乐捐800多元。

近年来，党和国家大力建设社会主义新农村，这个离黄河仅几公里的村庄经济上也发生了翻天覆地的变化，农民腰包鼓了，生活富裕了，过上好日子了，人人脸上洋溢着美好生活的获得感、幸福感和安全感。