年长者拥有他们在生命历程中所得的智慧﹐一如圣殿内年老的先知西默盎和亚纳﹐是这样的智慧使他们认出耶稣。

教宗的要理讲授从梵二《教会宪章》中的一句话谈起：依圣盎博罗削的意见，天主的母亲，因其信德、爱德及与基督完美结合的理由，是教会的典型。　　

龙基神父引用圣盎博罗削的名言：「哪里有慈悲，那里必有天主；哪里有严厉苛刻，那里或许有天主的仆人，但绝对没有天主。」耶稣在这名犯奸淫的妇人面前站起身，把她当作「等候已久的重要人士」，接近她和与她交谈。

早在圣经，例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中，就已谈及这两大议题；之后，金口若望和盎博罗削等教父，以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。

她怀中那成为血肉的天主圣言耶稣，正如西默盎所称，祂“使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号”（路二34）。教宗解释说，“我们不可忘记这一点：不能将信仰简化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。

随后担任以下职务——1988-1991：济金绍尔圣母小修院财务主管；1991-2006：作为信德与恩宠团体司铎在坦巴昆达教区传教；1991-1993：坦巴昆达教区小修院院长；1993

一位网友问：犹达斯出卖耶稣也是天主的旨意吗？也就是说，他是天主救世的工具吗？请神父解答。答：首先我们要知道，天主在造人之初即赋予人智慧和理性，尤其给予人自由抉择的权利。

　　巴西主教们在阿帕雷西达举行会议的机会上，迎接并背负了世青节十字架和圣母像，目前，这两件世青节象征物证在巴西各地巡游。

本台为此特别访问了负责编辑、整理和出版这本册子的人，梵蒂冈出版社社长，慈幼会会士若瑟·柯斯达（GiuseppeCosta）神父。问：柯斯达神父，教宗说神父的祝圣乃是一种“所有权的转移”，这是什么意思？

笔者查到了2009年7月中国政府网站公布的正式定名为邪教的有14种，包括呼喊派、门徒会、灵灵教、全范围教会、主神教、新约教会、观音法门、被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会