他解释说，耶稣的传教使命不从耶路撒冷那个宗教、社会和政治中心出发，而是从加里肋亚开始。

（玛25：35-40）正如考生能否上榜，不是联招会能决定的，而是考生在考前的几年中，靠自己的努力而决定的；同样，在世界末日时，决定我们是否能升天的审判官，其实不是耶稣，而是早在我们每个人还在世时，就因自己的行为为自己做了审判了

现在我才真正明白耶稣说的那句话：“不是健康的而是有病的人需要医生，我来不是召义人，而是召罪人悔改。”我就是个罪人，是个失去信德的大罪人，天主没有抛弃我，在关键的时候又召唤了我，解救了我。

这种圣召不是物质性的要求人抛弃自己的父亲、母亲、儿女和产业，而是要求人精神性的，在世俗社会中，但是不世俗化。自愿者遵守普世博爱运动的团体精神，也分享其目标----人类的合一。

饥饿创伤不应被称为不公平，而是更为严重的罪行。你们不要忘记他们是人，而不是数字，每个人都背负着他的沉痛负担，这些负担有时候几乎难以承受。

这样做并不是劝人改教，而是赠送一份礼物。我把那令我喜乐的恩典赠送给你！教宗强调，与耶稣相遇相等於与祂的爱相遇，这爱改变我们，使我们有能力传递给别人我们所获得的力量。

「『携手合作』事实上表示工作的基础不是孤军奋战，而是万众一心；换句话说，就是要『建立网络』，发挥各人的才华，但不忽略每个人独一无二的特性。

隆基神父建议参加避静的神长们在这几天当中静下心来，聆听天主的提问：不再是询问主耶稣，而是让耶稣来询问我们。我们不要马上急於寻找答案，而要停下来仔细思量祂的提问，福音率直的提问。

（梵蒂冈电台讯）爱不是言谈，而是行动和服务。教宗方济各3月12日星期六在禧年特别公开接见活动中如此表示。他谈到耶稣透过为门徒们洗脚的举动指示我们如何善度信仰生活，勉励我们互相宽恕，为贫困弱小者服务。

成义不是靠我们的善功，而是藉着基督的恩宠；但没有善工我们也不能得救。成义虽是无条件的，却并非无所作为。我们天主教徒和新教徒都相信这一点，而且特利腾大公会议已经阐明了这个观点。