在沙柳有十几户教友，比如说沙柳姚家村叶烟永家，他父亲是个先生，对主非常虔诚，由于文革的变故，他很早就过世了。他的老婆接触不到信仰，也慢慢地脱离了牧栈，她的子女们也都离开了教会。

至2010年，苍南堂区和乐清堂区相继开辟二十四小时恒久朝拜明供圣体；今年圣灰礼仪前的3月2日，永强堂区开辟了此项敬礼活动，以度过一个别开生面的四旬期。

（若8：58）为天主的自有永有作了见证。自有永有者的英译为IamwhoIam。这不等于是天主在对人说：我是哪一位？只有我自己知道，即天主知道吗？宗教常常因彼此形式之异掩盖了实质之同而互相排斥。

我带着怀疑问大杨，她笑着对我说：你这个发小永远地存在我心里面啊！多年前大杨辞职下海经商，由于经验不足，有次投资失败亏了个血本无归，她想从头再来，可是手头上没有资金，便找了很多朋友借钱。

庆典当天，西安教区党明彦主教、周至教区吴钦敬主教、渭南教同长平主教、榆林教区扬晓亭主教、平凉教区韩继德主教、安康教区王晓勋主教、汉中教区代表胥永宏神父莅临庆典，以示祝贺。

对于宣发终身圣愿的修女们，她也表示了极大的信心，对此她说：“她们是第六批发永愿的修女了，她们就像是修会这棵大树的根，这些根越多，扎入土壤越深，我们的修会就会越壮大。

因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。读经一（我把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧！）

根据学者庄钦永、周清海的总结，明清时期对“Papa”的汉译主要采用了“比拟命名法”（以中国政治或宗教概念类比）和“旧词新用法”（借用佛教术语并基督教化）：都僧皇（结合佛教“僧”与世俗“皇权”）教化主（强调宗教教化职能

特别盛事：国际研习会罗马，2016年1月27-31日追随福音：在教会里永续的生活方式，迈向未来，行动上进行。1.为在教会里的奉献生活及使徒生活。罗马，2016年1月27-30日2.为隐修生活。

杜神父分享后，李永鑫神父、胡连江神父、李玉双修女、付执事分别分享了自己的圣召经历，他们感谢天主给予他们的特殊恩典，不是自己拣选了天主，而是天主拣选了他们。