天主教究竟何时传入中国，众说纷纭。有人说从第一世纪就已传入中国，首来传教者是圣多默宗徒，他先在印度后入中国，并建立了教会。圣多默确实来过中国吗？史料上没有足够而确切的证据。

但是要探讨基督教在当代中国的问题，如果没有中国基督宗教的参与，或者说听不到中国基督宗教的声音，显得美中不足，所以在香港举行的第二届和在澳门举行的第三届，慢慢地加入很多教会的声音，也加入一些宗教管理部门的官员的声音

自改革开放重新落实宗教信仰自由政策以来，中国基督教也呈现迅速增长的状态，由此也引起社会、学界等人士的关注。到底基督教会对中国产生什么影响，是正面作用还是负面作用？到底基督教是洋教这样的概念是否正确？

我愿意是传播者像蜜蜂传播春天让笔下流淌出绿色的风挟着金灿灿的阳光给读者传递基督的光、天主的爱我愿意是传播者像春天播撒下种子让文字讲述我们基督徒的故事缀满质朴的感动为信仰增添叶的绿、果的香

这一举动使很多老人非常感动，感谢教会想的周到，大家一个声音说：“教会真好！”

但转念一想，我亦有些安慰，因为他回到天主的怀抱要成为中国教会的主保，更好地照顾他深爱的中国人。我不禁回忆起：1995年至2000年在菲律宾学习期间，他那一幕幕为中国教会呕心沥血的场景。

为配合欧洲理事会全体会员大会在法国斯特拉斯堡召开，从1月18日起举办利玛窦展览，名为「不同文明的相遇」:利玛窦神父，是中国明朝时的欧洲大使。这项展览活动是庆祝利玛窦年闭幕活动之一。

他和高唐王阔里吉斯合作，将《新约》及《旧约·圣咏》译为当地方言，又将拉丁文日课全部译出，正式将罗马天主教介绍给中国，堪为中国天主教的奠基人。

从上世纪八十年代至今三十多年了，应该是中国教会历史上外部环境较好的时期，中国教会本应该有一个大的复兴，可事实上，教会在这么好的环境下却固步自封，发展缓慢，好像一潭死水。

我每次看到报纸、电视报道“北京奥运会”时，就想到中国的兄弟姐妹们正在期盼着这一历史性盛典的成功举办，并准备欢迎来自世界各国的运动员和游客。我生于东京奥运会（1964年）的前一年。