就是将西方耶稣基督的精神枝条，嫁接到中华儒家优秀传统文化的树干上，使之结出民族独立和民族复兴的和平富强之果。现代中国的玄奘，这一历史定位比较中肯。但我想现代中国的徐光启这一称呼更为恰如其分。

;潘洪媛修女（右一）午餐间隙鼓励新教友徐玛利亚热心敬主，勇作精兵中餐是三菜一汤：腊肉烩胡萝卜、素溜白菜、炒盐菜、清炖南瓜汤，虽然简单素朴，甚至显得清贫，但那一瓢食一箪饮无不是来自天主的恩赐，那一颗菜一果蔬无不吸收了天地的精华

就像在我们生命的果园里，每个人都追求果实累累，但是天主只能给我们一粒种子，只有把这粒种子播进土壤里，精心去呵护，它才能开出美丽的花朵，到了秋天才能收获丰硕的果实；也就像每个人都追求宝藏，但是天主只能给我们一把铁锹或一张藏宝图

要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。如果一名基督徒没有善度言行一致的信仰生活就会伤害他人，亵渎信仰。

与往年一样，平安夜众教友和教外朋友热热闹闹喝圣粥，人人都领了教堂精心准备的圣诞果，欢欢喜喜地把耶稣的平安带回家。

“我们应时常给天主献上赞颂的祭献，就是献上我们嘴唇的佳果，颂扬他的圣名。至于慈善和施舍，也不可忘记，因为这样的祭献是天主所喜悦的”（希13：15－16）。

果不出所料，除了一场场高层次、高质量的专题讲座以及来自神州各地的信德之友们福传经验的精彩分享外，还去参观访问北京市内东西南北四大古老的圣堂。对我来讲，极为渴慕去参观利玛窦神父的墓地。

他寻求上司帮助无果，试图找出的凶手也无踪影，买枪防身等一系列情节由此展开。神父生命中最后七天的故事，也由此而开始。詹姆斯神父很清楚，说要杀了自己的人，不是威胁而是事实。

工具与资源攥在人的手里，善用就结善果，妄用就结恶果，不用就不结果，这完全由人来掌握。没有爱主及福传心火的知识与能力是无用的，甚至是有害的。

初入社会时，面对尔虞我诈人情冷暖，心中再次陷入困惑。