原来她也是到包头下车，家住包头远郊的达茂旗草原。

即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书、格林多前后两书、迦拉达书以及罗马书；在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书、厄弗所书以及斐理伯书；在被囚以后（63-67年）所写者计有希伯来书、弟茂德前书

郑家茂神父（杭州天主教堂秘书长）这次研讨会首先是对全国宗教工作会议提出的宗教中国化的一个回应，其次是有助于全面地和更深入地推动教会的本地化。

（若9：2-3）至于后天的疾病，保禄对弟茂德说：你以后不要单喝清水，为了你的胃病和你屡次生病，却要用点酒。（弟前5：23）可见弟茂德之所以会常常生病的原因乃是他饮食过于随便。

杨万恒老师是一位虔诚的基督徒，为了表达深藏内心的真挚感情，他抽出时间先后为宣化屈家庄和深井镇南屯、崇礼县高家营、张家口下花园区苏家房、涿鹿县双树、山东省某教区的教堂绘制了一批大型教会壁画。

只有三个：唐玉珍、侯世元、郑友禄——宁死不退教，行！二、长祈祷，严守斋，驱魔治病唐大姑是位驱魔能手，这是当地教友无人能及的，神父对她也赞叹有加。

宣发初愿后，还为刘红叶、胡三微、黄冯伟、郑央央四位修女举行复愿仪式，仪式结束后，教友们以掌声对她们表示祝贺。宣发初愿的陈海哨修女1987年出生，苍南县龙港镇人，出身教友家庭，父母均为虔诚的基督徒。

去年八月，《大清血地》初稿完成后，贵州省文艺界、宗教界和史学界的王蔚桦、王充一、郑荣晴等十余位专家学者受有关部门的委托，专门对这部作品进行全方位评审，对该书一致给予了好评。

十字架是光启墓区别于他人的一个重要标志，他们根据上海史专家郑祖安提供的珍贵照片及文字记载，采用大理石材质，上面刻印拉丁文的颂词。虽然典籍中没有提及墓前有条小河，但照片中依稀可以看到有条小渠，渠中无水。

上午9时，在新会院门口举行了剪彩揭牌仪式，杨祥太主教、永年县本堂郑瑞平神父、李安平神父、圣神安慰会院长张桂花修女和曹庄堂口会长都发表了热情洋溢的讲话。