宣认对天主圣三－－圣父、圣子及圣神的信仰，就是相信那唯一、是爱的天主（参若一四8）；相信时期一满，圣父为了我们的得救派遣圣子来，相信耶稣基督以他的死亡和复活救赎了世界；相信圣神世世代代在期待着主光荣的来临中引导教会

耶稣说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救。在他升天时，曾把福传天下的使命，赐给了宗徒和他的教会。

在他的内心只有传教，只有人灵的得救。

这个主题取自圣保禄宗徒致罗马人书（八19~25），他向我们解释，依照圣神生活以及借着信仰而专注确切得救的希望，也就是在基督内的新生命，究竟是什么意思。

教会训导教会特别重视为罪人代祷，这与教会“为众人得救的普遍祈祷”是一致的（参见《教理》2635条）。

因此在老一辈教友的心目中，常会把恭敬天主和自己所得的益处联系起来，而把恭敬天主当作救灵魂的前提条件看待，这有点本末倒置的功利思想，致使一些人误以为恭敬天主，就是为了让自己灵魂得救，获得更大更多的利益，甚至是现世的

小德兰把祈祷众生灵的得救和神职人员的献身作为自己的奋斗目标。有人问她说：你不觉得你的目标有些不切实际吗？天主使我们怀有的高远理想无不有实现的可能。小德兰回答说。小德兰完全是在信德内看待发生的一切。

（依55：8）洪水灭世，地上众多的人民，只活了诺厄一家八口；火烧索多玛和哈摩辣两城，得救的只有罗特和他的两个女儿。你有没有问天主在哪里？

人们说庞荣芬传教上瘾，只要有外教人想进堂，要望教，不管自己有多忙，她都陪他们去教堂，为他们买车票、买饭、买圣书、买圣像，从没在钱上在乎过，她说：看到一个外教人因着我的传教而领洗得救，我心里比吃了蜜还甜。

（创19：27－28）本来得救的罗特妻子，因忍不住回头观看，变成了盐柱。当我们中不再有义人，我们就离地狱不远了！牧灵感受刚来这个堂口的时候，感觉这里是个几乎荒废的堂区。