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哲人其萎风范在 睿音懿言永相传
2021-11-24

二,哲人卷舒博而不繁怀特海夫妇最早到访复旦的时间已经记不得了,他们的来访和UnitedBoard(美国基督教亚洲高等教育联合基金董事会)的支持有关。

通讯员、作者、志愿发行员分享交流
2016-07-28

25年,“信德”陪伴中国教会从恢复元气并走向全面复兴,经历了一段非凡的历史时期,为广大神长教友提供了书报等精神食粮。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

构成其漫长和强大传统的主要支柱——儒家思想在其所依附的政治肉体——君主制度崩塌之后陷入了危机,但是,一些致力于捍卫固有文化传统的保守知识分子则试图使其得到复兴

章开沅:价值体系的重建与人类文明的重构
2014-09-28

他曾经寄希望于东亚精神文明的复兴,能借以弥补人类现代文明的严重缺失。然而,20世纪六七十年代以后,亚洲一些国家和地区或先或后也走上了重科技而轻人文、重物质而轻精神的道路,这可能是汤因比始料未及的。

“梵二”会议与中国教会:中国教会对梵二大公会议的接纳
2012-04-16

2.梵二会议及神职、修女培育(1)修院改革开放之后,中国教会复兴的同时,修院得以重建,但困难是可想而知的,物资、师资、教材都很缺乏。由于和修院培育方向及培育精神有关,我们不得不再提特利腾大公会议。

信德年,一个良机
2012-10-15

教宗着眼于如何使整个教会重获精准的信仰知识,他鼓励基督徒致力于复兴、净化、坚定及宣认信仰。

将临期大对经(O Antiphons)
2012-12-24

充军回国后,达味的后裔则鲁巴贝耳只重修了天主的圣殿,却没有为选民复兴国家。稍后,玛加伯家族虽然成功复国,并重新建立短暂的王朝,他们却不是裔出达味(而是肋味后裔)。选民的期望仍然未能实现。

教宗方济各《美妙的记号 》宗座书函
2023-04-25

我希望这习惯不会失掉;且在这习惯渐趋式微的地方,能重新复兴。2圣诞马槽源起于福音所载耶稣在白冷诞生的一些细节。

南京、包头——鱼雁传书两地情
2008-03-14

感于他们爱天主、爱教会的深情;感于他们为教会的复兴而倾注的热情;感于他们为福传大业而鼓与呼的激情……看着、看着,有好几次泪水夺眶而下,只是碍于其他编辑的面,没好意思发出啜泣的哭声。

特稿:中国信众看教宗方济各的神贫教会观
2013-11-06

同时,经济好转的教区或堂区尽力成立爱德扶贫基金,并制定相应的政策和目标。贫困的地方教会依然可以服务穷人,即见证服务穷人不是富人或有条件人的专利。最重要的是藉着慈善服务的见证,给人带去基督。