为此，我们说历经水深火热的中国教会，如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴！作为基督信徒，我们要以祈祷和实际行动支持教会的发展，与此同时，也要审视和反思教会所遇到的种种难题。常言道：居安思危，未雨绸缪。

往厄玛乌去的两个门徒，代表着失望的一群，他们原指望耶稣复兴以色列国，现在希望幻灭了。他们听到妇女的报告，但不相信女人的话。妇女的报告、同伴的发现空墓，只令他们认为是无稽之谈，最后决定离开耶路撒冷。

(对「天主教会」和其监督的法国对华机关)2、支付抚恤金3、在合适场所建立一座碑[同书139页日文原文请阅资料（3）]关于冈部在此日记中提到的哀悼之意，文致和主教基金会在梵蒂冈发现了他寄给驻华宗座代表的哀悼文

2007年，王惠民买了40万元的基金，当时赢利20多万，2008年奥运会后，金融危机席卷全球，股市行情一落千丈，原来的盈利吐出去不说，本金都赔进去了十几万，他说：当时如果没有接触信仰，这种打击肯定很难接受

二，哲人卷舒博而不繁怀特海夫妇最早到访复旦的时间已经记不得了，他们的来访和UnitedBoard（美国基督教亚洲高等教育联合基金董事会）的支持有关。

25年，“信德”陪伴中国教会从恢复元气并走向全面复兴，经历了一段非凡的历史时期，为广大神长教友提供了书报等精神食粮。

构成其漫长和强大传统的主要支柱——儒家思想在其所依附的政治肉体——君主制度崩塌之后陷入了危机，但是，一些致力于捍卫固有文化传统的保守知识分子则试图使其得到复兴

他曾经寄希望于东亚精神文明的复兴，能借以弥补人类现代文明的严重缺失。然而，20世纪六七十年代以后，亚洲一些国家和地区或先或后也走上了重科技而轻人文、重物质而轻精神的道路，这可能是汤因比始料未及的。

2.梵二会议及神职、修女培育（1）修院改革开放之后，中国教会复兴的同时，修院得以重建，但困难是可想而知的，物资、师资、教材都很缺乏。由于和修院培育方向及培育精神有关，我们不得不再提特利腾大公会议。

教宗着眼于如何使整个教会重获精准的信仰知识，他鼓励基督徒致力于复兴、净化、坚定及宣认信仰。