后经党委政府的大力支持及协调，1987年将原修院围墙内的教学楼、学生宿舍楼、小圣堂和一小部分园地落实并归还教会。

若社会不再以团结互助和公益的原则为基础，我们就会看到在摩天大厦、宏伟旅店和奢华商业中心附近，与这些财富的象征并存的极度贫穷者，这种现象令人感到羞耻。

如今，这四幅原出自土山湾的画作都被布置在“徐光启纪念馆”内。土山湾画作——耶稣同年，为编辑《历史上的徐家汇》一书，我们在徐家汇藏书楼寻找资料。王仁芳主任介绍阅览室南北墙上的二幅雕塑，让我震动。

1888年，何神父筹资1500圆买下600坪原租赁之土地和房舍，成为教会公产。1888年以和尚洲为大本营，把传教触角伸向台北城内大稻埕一带，以及澹水、关渡、小基隆（三芝）。

圣母升天节所蕴含的意义与童贞玛利亚无染原罪的奥迹有不可分离的关系，教宗在弥撒讲道中解释说：“在天主创造宇宙的计划中，人类原应该都是美丽、纯洁、无瑕的。然而，这个计划遭到罪恶的损伤，但没有完全被破坏。

初期教会的基督徒，在聚会中，有人领导祈祷时，全众就沿用他们原先在犹太会堂所习惯的，向上主诚心地应以阿门。自此，教会信徒都会在祈祷后，回答阿门。是对所表达的祈祷，真心诚意的向天主献上。

以基督宗教来理解，信仰就是相信世界万物包括人皆由天主造化而来，相信人类的原祖犯罪后被逐出乐园，相信降生成人的天主子——耶稣基督所宣讲的天国福音，接受他的洗礼，进入他的生命之门。

这种信仰终于使她跳出自己原有的情感迷乱的误区。撒玛黎雅妇人的信仰得以获得提升。此时的她理解了耶稣所说活水的真义。

教宗说：我们的心原本就脆弱，而我们所生活的文化又使之变得更为不稳定。然而我们绝不会缺乏援助，这个援助就是天主的话。的确，一切都会过去，都会改变，唯独天主的话永不会过去。

龙新民出席（第113期2004年2月15日）　　　中国天主教召开第七届全国代表会议，贾庆林会见中国天主教第七届全国会议代表（第123期2004年7月15日）　　　北京市39中和市天主教两会举行签字仪式，原主教府房产真正落实到位