自1987年开始，渭南教区投入了力量开始各堂区的教堂及设施建设，到目前为止共恢复重建圣堂28座、祈祷所32个，虽然多数都比较简陋，但基本上满足了教友过正常信仰生活的需要。

辖泰日无原罪始胎堂、李家桥玫瑰圣母天主堂、庄家桥圣母主保天主堂、姚家桥圣母奉献天主堂（过去的教堂已遭毁坏，目前正在计划重建）。

然后，他将前往罗安达（安哥拉），这是一个“长期经受了内战，现在恢复了和平的国家，目前的当务之急是重建正义”。

虽然经过了1987年的最后重建，但圣若瑟堂依旧保持了原汁原味的罗马式建筑风格。教堂正面的外墙上布满了各色宗教图案和文字，三层主建以镂空的圆顶窗户为主，顶端是五个对称的最具特色的尖顶。

这种冒险的爱在天主的眷顾和协助下，奇迹般的运转，成为我工作前进的动力；也成为感染者重建生活的希望。

直到近期，在长年的考古研究之下，并通过动态观察重建其姿势，专家推断它极可能是希腊英雄大埃阿斯（AjaxTelamonius）正在思索自杀的样貌。这尊塑像的身体构造呈现出血脉贲张的躯干。

当地主管部门非常关心，要求各宗教团体注意信教群众的安全，评估损失，然后跟进重建工作。本教区古县尧店村圣堂因山体滑坡，导致堂身垮塌，只剩下了两个钟楼。”

工作开始在震后的简易房间里筹化教务，既要寻找迷失的羔羊，又要重建教堂和活动场所。谢神父铁肩担道义，仿佛又回到青年，为了重建家园克服一切重重困难，艰苦创业。

他受到牧者的关怀所动，努力遵照尼西亚大公会议所确立的正确信仰，为重建教会的合一而努力。为了这个目标，他写了最重要的信理著作《论天主圣三》。

他说：“就在白冷城的马厩那里，达味王朝在那个裹着褓，躺在马槽中的婴儿身上，以崭新的方式重建起来。这位新达味吸引全世界归向他的宝座就是十字架。新宝座“十字架”符合在马厩里的新开始。