我们必须了解我们在种族、宗教和民族方面的不同财富，并从这些差异中寻求对话。藉着这些差异，我们相互学习，以兄弟相称。

教宗说，宗教人士知道最大的亵渎是把天主称作自己作恶与犯罪的保证人，呼求祂是为了辩白谋杀、屠杀、奴役、一切形式的剥削、以及对个人和整个民族的压迫与迫害。

有些根基奠定了你们民族的身分，你们前行时不要践踏那些根基，否则你们会跌倒。」

文告最後写道，和平友爱的关系让我们每个人都有机会为全能者对全人类的爱做出可靠的见证，并在多元民族、多元宗教和多元文化渐增的社会中，促进人与人之间的和睦共处。

教会本地化是普世教会赖以生存发展的滋养力，更是今天中国教会发展的需要和方向，需要在今天所生活的环境中承担此一神圣的责任和使命：让基督信仰的精神能通过中国教会本地化的作工而真正融入我们民族的生命中；让基督福音的讯息真正的降生在我们中国的文化中

不可再占取土地而让其他民族遭受折磨了！不可再让局部真理压制人的希望了！不可再利用中东而谋取与中东不相干的利润了！教宗指出，战争首先是使穷人遭殃的一块伤疤。我们想到处在苦难中的叙利亚。

在会议开始前的筹办阶段，有5000多个堂区参加了咨询过程，成千上万的堂区信徒来自拉丁美洲各地，属于不同民族和文化。

「印度民族主义者破坏了神父财产，又说如果他不停止强制转变宗教，就会对牧师施加进一步的暴力威胁。边缘的极端份子为教会内部的斗争指责了神父，指责他们强逼印度教的人违补意愿转换宗教。」

最后，福莫萨教区主教希望各地方教会，我们大家能一起深刻认识到我们是天生的传教士；进一步激励整个教会的传教意识、去宣讲天国的喜讯、建设教会、同各种文化和民族对话，由此在同一人类大家庭的建设中不断取得进步。

“全印天主教协会”等社团组织更积极活跃在帮助少数派基督信仰团体维权第一线，通过法律手段帮助部落民族和低种姓的贱民。