祈祷中，公教青年诵读了经文《荡子的比喻》，生活中，我们常如长子，不善宽容宽待他人之罪。我们又常如荡子，没有善用天主赐予我们的物质、精神、健康等诸多财富。

澹台灭明，字子羽，是鲁国人。子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。

教宗指出，我们有时持有为子民和向子民福传的心愿，却没有接触天主子民。一切为子民，但与子民没有半点关系。这种态度终究还是一种自由主义和启蒙运动的福传观念。

那个故事是关于四旬期第四主日的福音：荡子的比喻。（路15:11-24）导师忆述当时我们修会有一间疗养院，在里面住的，大多都是八十岁以上的，生病的会士。他们一生都在非洲或拉丁美洲福传。

　　2007年9月5日，山东省临沂教区房兴耀主教主礼，为本教区不同时间去世的高玛利亚修女（93岁）、刘依撒伯尔修女（97岁）、守贞姑娘夏全贞（106岁）和闫内诗教友（73岁）举行了隆重的

闻名遐迩的朝圣地胡庄圣母山，每年前来朝圣和观光者络绎不绝，特别是五月份，更是人山人海，给当地教会信仰提升和社会经济发展注入了活力，为信友敬礼圣母和教外朋友认识教会提供了很好的机会。

当天，澳门治安警察局不但安排大量警力维持治安，还会安排警局的军乐队走在游行队伍中演奏圣乐，代表政府的乐队来为圣母开路，这在大中华地区恐怕还是首例。

当天，澳门治安警察局不但安排大量警力维持治安，还会安排警局的军乐队走在游行队伍中演奏圣乐，代表政府的乐队来为圣母开路，这在大中华地区恐怕还是首例。

有百分之九十的教友生活在各地州广阔农村的山寨里，现在每年约有200多人领洗奉教。云南少数民族众多，天主教在传播过程中不断吸收和融合了他们部分文化内容，使教会在少数民族地区的发展呈现出民族的特征。

《岁月系列》包括：1.传爱岁月：灵医会在台历史传承；2.百年岁月：圣嘉民会祖介绍；3.深根岁月：灵医会的牧灵福传工作；4.穿梭岁月：罗东与澎湖两所医院简介与愿景；5.静山岁月：灵医会辖下所有社会工作发展