他的往事之所以能够流传久远，正因其富有极深邃的教育意义。眼下离婚率越来越高，不禁使人联想到一些学者在时评中提到的经济飞跃，道德滑坡的感叹！

即使富甲一方、盈千累万，依然贪得无厌，多多益善，在急需帮助者面前，麻木不仁、无动于衷，甘当铁公鸡而一毛不拔！但最终又能怎么样？不知在祈祷时向天主说要爱人如己时作何感想？究竟是在欺骗自己？

他在世上是富有的，但没有财宝存在天上；他在世上锦衣玉食，但他没有义行；他在世上有朋友，但在天主右边没有朋友与护慰者；他天天奢华宴乐饱足了身体，但从未尝过灵性的食粮；当他离开世上的豪宅华舍，他在天上无家可归

有个布次兰族人听了约伯的成词说：我必须诅咒你的言行，他可以称君王为歹徒，称官吏为坏人，而他对权贵会不顾情面，更不会重富轻贫。

信德网讯6月23日至7月19日,在李宝富老师、肖神父还有本堂神父的配合带领下，河北沧州教区东郭庄及郝村两个堂区的仁爱福传德兰善会会长及会员牺牲陪伴家人的时间，穿上在爱中行走的蓝色志愿服，走出舒适凉爽的空调房

（若10：4）在不到10年的时间里，现在宝鸡教区的热心教友康秀珍，周福妹、曹忠富（四川老乡）……都纷纷皈依了天主，有3位有福的老人，领洗几年后就安息主怀了。

乙：求耶稣替穷人出主意，想办法，让他们改变面貌，也能很快富起来。甲：耶稣能答应你的请求吗？乙：耶稣明明说过：“你们祈祷，不论求什么，只要你们相信必得，必给你们成就”（谷11：24）。

还有，我们经常赞扬那些清贫的神父，可当神父生活稍微好了一点，什么要想富，当神父之类的魔鬼念头便出来了，为了寻找榜样而把神父逼到赤贫的程度，未免太残酷了。

在局部地区造成影响的，如山西人宋良富，在河北省灵寿、平山、新乐、行唐县一带活动，宣传圣经用不得，现在的主教、神父使不得，唯有按他的意思多念经。

曹小献神父、王富媛神父就教友建立小团体进行了分享，告诉大家“小团体是堂区的细胞、小团体发挥大作用，通过参与团体的活动，可以让社会了解信仰，走进信仰。”