他们好似对方的糖，相互陪伴，用最日常的最细微的行动在主内演绎了一段经典的爱情，无论健康疾病，贫穷富贵，永远不离不弃。

上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟，都引到人面前，看他怎样起名；凡人给生物起的名字，就成了那生物的名字。人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字；但他没有找着一个与自己相称的助手。

我们要远离金钱，因为天主将它赐予我们，是叫我们将金钱用於他人。第一篇读经取自《雅各伯书》，宗徒警戒富人说，工人们被扣留的工资在喊冤，他们的呼声已进入了上主的耳中。

她有和我们常人一样的感觉，但她却选择用信德的眼光看人，看世界，用信德的心体会天主对人的爱。当有人向耶稣基督称赞说，做您的母亲真是有福气时，耶稣却说：那听天主的话而遵行的人，更是有福的。

所以，很清楚的事实是，他们真正有兴趣的不是怎样维护法律的尊严，而是怎样陷害耶稣，用这两难之题试探耶稣，好控告他。在他们看来，不管耶稣怎么说，都能置耶稣于死地。

这意味著「回到生活的天主」，打破我们用各种概念建起的高墙，张开双臂奔向天主。「发现天主并非抽象的，而是事实。我们概念中的天主和生活的天主之间的落差，等同于画纸上的天空与真实天空的落差」。

就从教会乐器说吧，拉丁教会传统用的是管风琴，因为它能增加教会礼仪的神圣性，提升人的心灵。面对现实，各个堂口很难有能力来配制管风琴，但基本上用的都是风琴、电子琴，音色上还是说得过去的。

我们讲道理，用口讲，可能只有一部分教友受益，如果把我们要讲的道理写成了文字，发表在刊物上，受益的人可能会更多，影响可能会更大一些。

于是，他开始用心地了解要理，顺理成章地接受了洗礼。在那个年代，身处一个偏远的小山村，他对主的信奉像一枚炸弹，掀起了风波，人们对他冷嘲热讽。

她有和我们常人一样的感觉，但她却选择用信德的眼光看人，看世界，用信德的心体会天主对人的爱。当有人向耶稣基督称赞说，做您的母亲真是有福气时，耶稣却说：“听了天主的话而遵守的更是有福气的”。