智慧的真起点是切愿受教（智6:18），我们却喜欢哓哓不休地毁人不倦；智慧的肇基是敬畏天主（箴1:7；9:10），我们却喜欢崇拜偶像；智慧的泉源是天上天主的言语，她的道路是永久的诫命（德1:5），我们却习惯于拘守先人传授的遗教

……（参谷6：1-6）1.耶稣来到家乡看到主耶稣高高兴兴地带着自己的门徒们回到了家乡，我想起了刘邦回乡时吟唱的大风歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得壮士兮守四方？

两守：守时，守命。两不：不带情绪上岗，不推托责任。三轻：说话要轻，走路要轻，行动要轻。四声：应声，送声，回声，歉声。说话文明有理貌：请，谢谢，耶稣爱您，祝您平安，您好，请关闭手机。

（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。天主教参与和谐社会构建的途径天主教向来以实现人类和平为己任。

最大的安慰就是仁慈和宽恕。教宗想到《厄則克耳先知书》第十六章的结局：子民犯下诸多罪行后，上主却说：我不遗弃你，而且还要给你更多赏赐；安慰和宽恕就是我的报复。教宗说：这就是我们的天主。

现为九龙华仁书院校长的陈冈博士认为，今日的菲律宾对比二十五年前，人权情况没有多大改变，法外谋杀仍然存在。即使这样他仍深刻记得争取公义人士的不屈精神，故此他常与学生讨论社会动态，唤醒他们关心社会。

在台南市仁爱女修会附设的老人养护中心，78岁美籍修女潘莉安（JoanAnnBarrett）负责清洗老人尿布，一洗快满20年，最近让马英九感动地前往探视。　　

钱主教于二零一一年退休，由助理主教王仁雷继任教区正权主教。钱主教五九年与江苏省其他三位教区主教一起在没有教宗任命下接受祝圣，零七年获得教宗宽免。

天主以祂的仁慈和忍耐为我们提供这段时间，好让我们每日学习在穷人和卑微弱小人身上认出祂来。让我们专注善行，在祈祷和爱中做警醒的人。

钱惠民、刘元仁、郁成才、袁文宰等神长都曾是他的学生。