陈老师没有讲高深的理论，而是从分析历代的圣人、圣女、教宗对圣体的认识及对圣体的朝拜开始，利用投影仪图文并茂地展现了一代伟人如何虔恭地朝拜圣体，使教友们一眼就能明了朝拜圣体的重要性，接着他又以自身的经验见证了恒久朝拜圣体的得失

如何高妙？因为太美好，只是没有领受过圣洗圣事的世俗人很难体味到。我为何要领洗？哲学上有句谚语：错误是人的本性。当然，没有天主的恩宠，人是认识不到自己身处在错误中而想摆脱的。

首先，主教从不强人所难，总是以身作则，以实际行动教导人如何去跟随耶稣，如何去生活。第二，主教对天主的信仰是绝对的忠诚。任何的痛苦和挑战也从未动摇他对耶稣的爱，从未影响他对耶稣的信任。

问：您如何解释这项声明呢？答：我认为，圣庇护十世司铎兄弟会在关於今日教会的现况上没有任何新意，众人都很清楚它的立场。我只能补充说，他们提及未获得教会法典承认的问题，是说这不是他们目前考虑的问题。

教宗要求信友们省思天主如何耐心地对待我们。我们每次向天主请求宽恕，祂都不厌其烦地宽恕了我们。天主彻底地宽恕了我们，尽管我们还会犯同样的罪过。天主怜悯我们，爱我们，总是以祂的慈悲对待我们。

本笃十六世平静地畅谈他如何在生命的残年岁月度静心祈祷的生活。当初，若望保禄二世以他的病苦活出信仰，为我们作出宝贵的见证。本笃十六世现今已经年迈，他见证的是一个如何预备死亡的人，一个天主的人的见证。

我们该如何对待那些令我们厌烦的人呢？不过，我们不是也经常令别人厌烦吗？在《圣经》的记载中，天主经常以慈悲耐心地对待子民的抱怨。子民先是怀念在埃及为奴的日子，後来又抱怨没有食物吃。

教宗或许想表现天主如何始终与受苦的人类同在。由此可知，保持沉默意味着不以好话、甜话敷衍塘塞，却疏远苦难本身；沉默意味着陪伴和伸手医治。教宗不但经常对人作出这个举动，也对白冷城和纳粹集中营的高墙这麽做。

可以说，周神父的每一天都在思考如何牧放主的羊，如何更好地传达主爱的旨意。

人们只记得如何吃喝，准备礼品和宴会，却很少有人记得我。在圣诞节，人们正在无意识地对我表示拒绝和遗忘。更糟糕的是，他们正在用一个被人们称作圣诞老人的来取代我。这是人类对我多么大的冒犯啊！