教宗援引圣咏和圣保禄的教导重申救我们的不是守法，而是在耶稣基督内的信仰。祂满怀着慈悲而不是评判，用死亡与复活给人带来了救恩。现在，天主的评判使那些受罪恶压制的奴隶获得自由。天主的评判就是祂的宽恕。

教宗援引圣咏和圣保禄的教导重申救我们的不是守法，而是在耶稣基督内的信仰。祂满怀着慈悲而不是评判，用死亡与复活给人带来了救恩。现在，天主的评判使那些受罪恶压制的奴隶获得自由。天主的评判就是祂的宽恕。

（咏94：19）你的不安代表你不相信主会照顾你。不过，只要你投靠他，他就会向你证明他的信实。

（咏145：8-9）更为超绝的是他竟然派遣自己的圣子降生救赎，进而使他的无穷慈爱在耶稣基督身上得到最完美的体现，且为普世万代树立了慈悲宽恕的光辉典范，借此拯救面临丧亡的人类，其慈悲怜悯的实际行动实在是空前绝后震古烁今

兴趣正浓之际，我接着唱了一首侯神父教我们的追思弥撒继抒咏，在坐的三位老神父情不自禁地同唱起来，末了他们感慨地说梵二后好多年都不唱拉丁弥撒了，年轻人就更不唱了。

（咏49：16）默西亚的末世王国来临时，死亡将会永远毁灭，（依25：8）安眠在阴府中的善人要复活进入永生。

上午10点，在一曲感人至深、催人泪下的进堂咏《十字架的爱》中，弥撒礼仪开始，由西安教区龙全芳神父主礼，南堂本堂张小锦神父、副本堂李玉龙神父、庞红卫执事共祭。

（咏94：15）天堂电影院里老艾弗多给小多多讲了一个故事：有一次，国王为美丽的公主开宴会。一个士兵在一旁站岗，当公主经过他面前，他爱上了这个世界上最可爱的女人。但是卑微的士兵怎么配得上国王的女儿？

（参阅出34:6；德18:12；耶3:12；咏130:7）新约更进一步告诉我们：耶稣是「仁慈的大司祭」（希2:17），祂喜爱与罪人成为「朋友」（路7:34）。

就像以色列人在流浪旷野和充军巴比伦的途中，在整个民族都漂泊得像一片浮萍的时候，向天主发出了来自心底的渴求和呐喊，留下了最动人的圣歌和圣咏。