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教宗方济各的“相遇文化”思想简介
2024-06-11

对于教宗方济各来说,正确理解的相遇文化实际上代表了一种特权方式,可以促进教会在所有存在的边缘地区有效存在,并为实现各国人民之间的持久和平做出贡献。也许正是由于这个原因,他将其作为他的牧灵神学的主旋律。

电影《一九四二》中的教会历史和人物
2013-05-08

正当日军在中国的心腹地带肆无忌惮地长驱直入时,远在欧洲的战事也因着德国和意大利迫使法国于1940年6月22日投降,而发生了急剧的变化。

习近平获赠德国1735年基于耶稣会士绘制的中国地图
2014-03-31

第二,北部以长城为国界,长城以南的渤海湾地带包括辽东半岛划入中国范围,朝鲜在中国之外。第三,中国西北边界外缘有一片带状沙漠。

中梵:教宗力邀中国代表首次参加“反对器官贩卖全球峰会”始末及意义
2017-03-18

(后来)好几个院士就都说,黄部长你当时的决定就真正为我们移植界做了一个就是,影响了我们移植事业以后千秋万代的事情,他说以前我们的移植事业是一个见不得人、见不得阳光的灰色地带,现在我们可以光明正大地,登上世界舞台还不说

寻访杨家坪苦修会
2004-09-03

摘自林达《边缘看世界》(云南人民出版社)(杨家坪,坐落于张家口涿鹿县境内山麓一隅,今苦修院遗址尚存,时有教友前往凭吊。——编者注)

圣周礼仪及灵修
2011-04-20

教宗给与他同住的人洗脚后,便与穷人共进晚餐;如此,才流露出感恩祭的意义:耶稣愿与穷人及边缘人士共餐,并愿意我们在这些人身上认出他。应注意感恩祭与「洗脚」的联系。

特稿:圣周礼仪及灵修
2014-04-15

教宗给与他同住的人洗脚后,便与穷人共进晚餐;如此,才流露出感恩祭的意义:耶稣愿与穷人及边缘人士共餐,并愿意我们在这些人身上认出他。应注意感恩祭与「洗脚」的联系。

塬上的梦
2013-10-23

塬上的烤烟苗一株株地从塑料地膜下长出来,迎风挺立;一片片苹果园、樱桃园,在阳光和雨露的滋润下,枝繁叶茂;高高的杨树林把土地切成一个个整齐划一的方阵;往日的窑洞逐渐被新的楼房所替代,夜晚来临时,远远望去,塬的边缘闪烁着星星点点的光斑

地震中的军鼓
2008-07-29

世界末日到了,虽然跑到了空旷地带,谁也没抱有还能活命的希望。过了一会儿震动渐渐平息下来,偶尔房屋还发出咂咂的响声,哭声、喊声依旧,甚至更为强烈,就几分钟,有的成了残疾,有的离开了刚刚还在一起的亲人。

特稿:庆圣诞普天同乐,报佳音万民共欢
2013-12-24

最后,让我们藉着圣诞节,从我们的近人,特别是那些最弱小和边缘者的面容中,认出降生成人的天主子的肖像。让我们学会谦卑忍让,因为天主拒绝骄傲的人,赏赐恩宠于谦卑的人。