12、教会从来就不怕说明，在信仰和真正的科学之间，是不可能有任何冲冲突，因为尽管二者各行其道，但追求的却是真理。

首先由科学委员会鉴定。确定所呈报痊愈的圣迹，是否可以科学方法加以解释。如果委员会共识是肯定的，则再由神学委员会鉴定，确定所报圣迹获得痊愈，是赖修女的转求。

陕西法制网报道：善恶有报是英美两所大学，即加州大学和德州大学的联合研究显示的科学成果。

利玛窦曾向包括徐光启在内的明朝文人展示他“过目不忘”的记忆能力，将四书五经全倒背如流，并传授记忆术帮助他们通过科学考试。　　

同时他还指出：“所谓见证，不是见证你的生活琐事，那都是地上的劳碌和肉身被政治制度的捆绑；见证是少数人遇到的低概率事件，不是以巧合和科学方式出现！是你提前看到和遭遇并被应验发生的事，那才是见证神迹。”

在科学发达的今天，如此长寿的人也属凤毛麟角。孙思邈曾隐居太白山，他坚信“人有可治之疾，天有可消之灾”的信条，坚持悬壶济世，游走四方，解百姓之病苦。

确实，如果说天主的恩宠就是为我们死而复活的耶稣，那么教宗本笃十六世所申明的是真实的：“不是科学救了人，人是被爱所救”（《在希望中得救》通谕，26），天主在基督内的爱，没有任何人或事物可以使我们与之分离（

一切都只能建立在科学和理性的基础上。信仰的观点被视为天真。他们互联网打造的一代，互联网世界为他们提供了大量的信息，以至于左右着他们的一切。有时，有人将新加坡描述为一个“完美”的社会。

陆征祥恩师许景澄对欧洲强大的原因有着奇怪的见解，他认为“欧洲的力量并不在它的枪炮，也不在它的科学，乃在于他的宗教”。

而这位巡抚也极想见识一下西方的宗教和科学。1627年初，巡抚邀请两位传教士去他的府邸。到了太原，他们受到了前所未有的礼遇和款待。