有的人已经很久没有去参与基督徒的信仰生活了；有的人已经很少祈祷，很少读圣经了；有的人因为忙于工作和其他的事，而将照顾自己灵魂的事置之不顾；有的人用暂时的物质拥有淹没内心最大的渴望…&hellip

后经教父，尤其经奥斯定（354-430）以及中世纪以来神学家们的发挥，教会遂确定宣称，天主乃是从完全的无中创造出一切；即宇宙被造出之前，没有任何物质存在，连时间和空间也没有，而只有天主，以及他的道，他以发出话语

说到心理建设的问题，这是我在过去这几年当中自己切身感受到的，我们在给予了他们资金的资助，物质的资助之后，其实我在跟他们面对面的交流过程当中发现他们有很多的心理，他们接受资助之后有的孩子会很积极看待这个受资助的现实

主耶稣的这个许诺，并非仅仅是物质方面的赏报，更是精神方面的赏报，也并非仅指现在的赏报，更重要的是来世的赏报。当然如果天主愿意，他能赐给我们丰富的物质财富，以及世人苦苦追求的名誉地位。

但这种通过“比较”的理性思考，往往会得出这样一个结论：即以对物质世界的“得失”论“公平”；以获得“利益”的多少论“公平”；以世俗的“祸福”论“公平”。

物质主义往往自恃清高，傲视一切，把宇宙和大自然作为去征服的对象。事实证明，人类的一切过错就在于违拗宇宙的大智慧。

天主教认为宇宙万物和人类都是天主的杰作，物质和精神、灵魂和肉身、有灵之物和无灵之物，都有独特价值。天主教的信望爱三德，不单是指对神而言，也包括对自己、对别人和对世界都怀有信、望、爱。

尽管为了还爱耶稣，我们的工作是那么微不足道，但在耶稣看来仍是很有价值的，因为他并不需要我们什么物质的还报，只要我们一颗感恩的心。

每每看到可怜的人，阿姨总是会给予他们物质与金钱的帮助，亦或是给他们一个微笑、一个握手、一个拥抱。让他们感受基督的爱是那样真实、亲切、动人。多年来，竟成了一种习惯——爱的习惯。

因此，我们也必须关心所有人的完整提升和发展：众人都拥有分享人类物质、文化及社会财富的基本权利。教宗方济各为我们重新敞开了这愿景，让人直接和具体地看到这愿景。这是整个世界面临的重大挑战。