在记者招待会中，曾有记者提到有些地方教会对某些运动团体没有好感。里尔科总主教回答说：“我不是这么悲观。

索性就偶尔把它搬上剧院，供一些有情调的艺术家欣赏，这就像60年代的高粮饭，某些有兴致的老人也间或把它端上饭桌，忆苦思甜地品味一下。看来，昆曲如今只能唱自己的悲剧了。

然而，人的生命本质是倾向于某些更重要的、超越现世生命的事物。人对正义、真理和圆满的幸福的渴望是无法抑制和消灭的”。教宗又说：“面对死亡之谜，人人都渴望在来世重新找到自己的亲人。

在这一个机会上，我所祈盼的一切就是和你们一起，更深入地走进「整合」之文化与文化之间的某些含意。二、没有人会不明白，通常在不同文化之人士的会议中会冒出文化认同的冲突。

他指出，主教要有勇气、谦逊、信德，他会发现多次与坚持某些信念的人冲突，仍然要他要宣告教会的信仰。

后来，他们更发现了，教会的《每日礼赞》每四个星期就将几乎全部的圣咏颂念一遍，而不是据他们说，选择性地一直强调某些圣经金句而已。他们真正道出了事实。

德肋撒修女开始像亚巴郎那样走出她感到幸福的团体，在某些方式上不“放弃”第一个圣召，而是给予她的圣召一个新的风格。看，她曾说的“第一个圣召中的第二个圣召”。

……他们的意思是说，他们经验到某些很难说明，但非常真实的东西。耶稣的话，不只是一些没有生命的文字，而是能在信徒的内心燃起火花，使他们忽然之间知道基督接触了他们。

这是需要注意的一件事：若望保禄二世是开启某些道路的首位教宗，他是第一个去了哭墙的，第一个去了清真寺的，等等。

《忏悔录》这段记载非常珍贵重要，因为由此可以看出某些事情已经在奥斯定心中起作用。奥斯定在书中又记述说：我们即使在心灵上还是冷淡的，却和米兰所有的居民一起鼓舞兴奋”。