我们知道，欧洲音乐在世界上可算得是登峰造极的，特别是圣乐，多是极为优美极能激发宗教情感的。至于额我略调歌曲，那是万古常新的。可以说，出色的中国调的歌曲还不多，希望有人钻研，多出几个高雅的中国调的圣歌。

(谷十17)来提供你们几个反省题目－那是从耶稣与那位富贵少年相遇的福音章节中节选出来的，1985年教宗若望保禄二世写给年青人一封极美的信就是使用这个主题。

我们极可能也像那两位厄玛乌的门徒一样对身边的“陌路人”说：“我们愿指望祂给我们带来安心、宽恕、喜悦和成圣，可是到现在内心的挣扎和失落一直持续着”。

他们放手让圣神带领，走向圆融极境而能宣称︰「我观看你恩宠的美，静享它的灿烂而反映它的光；我为这光华所摄；我出离自己而看清昨日的我和今日的我。奇妙啊！

文明冲突的根源简析　　要解决文明冲突的核心问题需要揭示其根源。

这种强烈的反差和民族自尊心激励着中国的知识分子去了解西方，寻找中华民族奋进之途（参阅李平晔：“当代中国知识分子认同基督教心态简析”，见《基督教文化与现代化》，中国社会科学院出版社1996年）。

在这个新的和更困难的生活的简素中，没有华而不实。

世界宗教领袖联盟秘书长巴瓦·简恩发表文章说：“对这次论坛展现出来的团结协作，我感到非常惊讶。

在他独立闯江湖的第3个年头，便下决心，把秘方简化成一个服用方便，疗效更高的药方。他先将原方中的药物一味味的鉴定，尝遍各种药物。他自小就听他父亲讲过神农尝百草的故事。

但在精神文明与伦理道德层面，付出极惨重代价——两次世界大战，连绵不绝的局部武装冲突，尤其是高科技用于现代战争，造成的人类生命财产损失远远超过历史上任何恐怖时代。