在苗族也有《盘王书》，它类似于旧约的《创世纪》一般，被传唱于民间：人们赞颂盘王这个各种文物器皿的制造者，唱到:记起盘王先记起，盘王记起造犁耙，造得犁耙也未使，屋背大塘谷晒芽。

但是，由于作者不得不持一种超人的、情欲主义的主场，公教生活的温馨感必然要被破坏，要么是恶魔般的主人公的牺牲品，要么在一种虚伪地赞美的语调中不可避免地走向毁灭，总之都是悲剧。

破坏环境，不当或自私自利地耗费大地资源，乃至强行囤积居奇，这都会造成痛苦、冲突和战争，因为这都是缺乏人性的发展观念的后果。

愿我们抗拒只懂破坏的愤世嫉俗！愿我们张开眼睛，看到世界的不幸、看到弟兄姊妹因被漠视尊严所受到的伤痛。愿我们承认我们被催促要聆听他们的喊冤！

教宗方济各在2016年3月29和30日的推文中写道：「耶稣向我们明示：天主的大能不是破坏，而是爱；天主的正义不是报复，而是慈悲。倘若我们敞开心扉接纳天主对我们的慈悲，我们也将有能力宽恕他人」。

教宗方济各在2016年3月29和30日的推文中写道：「耶稣向我们明示：天主的大能不是破坏，而是爱；天主的正义不是报复，而是慈悲。倘若我们敞开心扉接纳天主对我们的慈悲，我们也将有能力宽恕他人」。

我们可以从福音的比喻中继续推理下去，莠子是仇人撒的，那么主人以后就应该多做些预防工作，或派人守护，免得仇人再来破坏，这应该是理所当然的预防措施。

我当时心里很清楚，所谓的新德国已经处于彻底灭亡的边缘，而且在纳粹主义的狂妄将这个国家破坏地满目疮痍后，这个国家正需要神父。当然，今天的社会情势与当时大为迥异。

身为华夏儿女，回眸那曾经令我们以之为傲的有着悠悠五千年深厚历史积淀的文明古国——我们的家园——自上古以来的醇厚风尚仍可见于古诗文物残片之间，可谓唐宋盛世的华丽与恢宏

此后，率领冀中回民支队转战冀中平原、冀鲁边区，多次破坏敌人据点、铁路、桥梁。消灭数千名日伪军。这支回民队伍被称作"能征善战的回民支队"。