1888新的圣母无原罪主教座堂终于完工，建筑费为港币十二万元。1947和平后教区进行重建和发展。在圣堂正门的一块土地兴建学校，位于该址的钟楼被迫拆卸。

这时候时间估计是夜里十二点钟多了！

他们就与十二宗徒、玛利亚玛达肋纳、玛利亚撒罗默，以及玛利亚克罗帕一起前往医院，悼念圣伊斯梅里娅。该传说标志着信仰方面的转变。此前，圣人多是因流血殉道而成圣，较少是由于虔敬而成圣的。

这不禁使人联想到主耶稣的圣训：“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才能结出许多籽粒来”（若十二24）。

所以，真正的基督信徒必定是怀着信赖之情，在祈祷中呼求上主的人；必定是怀着真诚的心寻找他的人；更是敬畏上主的人；他尊重上主的圣意，顺从上主的话，尤其热爱上主，深信自己受到上主的庇护”

教宗庇护九世曾于一八六三年及一八七零两度批准这圣衣敬礼，他说：“要告诉那些好修女们，我准许她们制作及传布他（圣衣）。”我与圣母无玷圣心，绿圣衣的经验我第一次认识这瞻礼，是籍这一份传单所得的印象。

一颗慈悲的心懂得庇护从未有过或失去了家园的人，懂得为被迫移民的人营造家庭的氛围，懂得怜爱与同情。一颗慈悲的心懂得与饥饿的人分享面包；一颗慈悲的心懂得开门接纳难民和移民。

此外也要指出，教宗掌握的不应该是现世的权力，而是精神权力，一如庇护十一世教宗在签署拉特朗条约时说的：唯一需要的只是一小块领土，好使圣座能够在世界上独立于现世权力之外。

其实任何人内在对某种幸运之兆的心理暗示，都代表了相信某些事情并非我们能够确定，而有上境之庇护。我们中国不是有良好的相信“上帝”之传统么？

因此，在一九五零年十一月一日，教宗庇护第十二世，用他教会最高元首不能差错的神权，隆重宣布了他的钦定：“我们一再祈求了天主，呼求真理的圣神的光照——为了光荣天主，赐予童贞玛利亚恒古未有的洪恩的天主——为了光荣天主圣子