顺庆堂区教友在慈悲禧年个别教友前往国外、广东、山东朝圣，教会组织大型的朝圣有西山本笃院、安岳天林老教堂、大北街教堂，共计1千多人次，不仅看到各地教会的不同的风貌，从不同角度触动了心灵，也为诸如天林教堂精湛的雕刻艺术所感叹

民族与民族之间和国内的不平等现象是藐视人类的世界标记，使得为公共利益的政治谈判艺术继续薄弱。苏萨神父也指明更新耶稣会使命的方向就是到处传扬福音，与肤浅和意识形态作斗争，始终坚信天主的爱的慰藉。

教宗说：「从1300年至今，每次禧年都为罗马的历史留下印记，包括建筑物、接待朝圣者、艺术，以及救济和慈善活动。

她补充说：「艺术外交是教宗对其博物馆的期望。」由于圣座与中国没外交关系，故此事由梵蒂冈透过「中国文化产业投资基金」进行。基金坐拥三十亿元，属「非政府」组织。

然而，在认真审视问题之後发现，通过相互了解、艺术文化、与中国人民建立友谊的具体经验而实行的信仰本地化，是过去促使‘基督宗教世界’和‘中国世界’的相遇结出丰硕果实的方法

月的最后一天举行了器乐分享会，一方面为提醒教友们在即将到来的圣母月里时常祈祷，赞美圣母、恭敬圣母，效法圣母谦逊的榜样和对天主救恩无条件的信任，带着这种精神善度信仰生活；另一方面，借着器乐分享促进教友们对于器乐艺术的认识与理解

作品使用了哥特晚期的艺术表现手法。第二件艺术品是四页蓝色《古兰经》手稿，源于公元800至1000年。蓝色《古兰经》的特点是文字为金色，以库法体写在罕见的蓝色羊皮纸上。

晚会的压轴戏是两座高校的师生48人来演唱圣诞歌曲，他们拿出在广西大学生艺术展演获一等奖的曲目来献给耶稣献给观众，把晚会推向高潮，观众掌声不断，久久不愿离去。接着，子时大礼弥撒在10点半开始。

这项展览从文化和艺术角度看极为重要，但“首先该当是在天主圣言面前停留、反省的时刻，不光把它当做圣经书本看待，而尤其要把它视为生活的圣言，有效力、有能力检验我们自己的生命。”

教会的遗产则是艺术、历史和文化性质的，它们开放给全人类。」最后巴尼亚斯科枢机主教呼吁:「当代文化有时难以创造美，我们现代人要进入信仰所创造的美的世界。美让天堂提前到达。」