虽然在现场参礼的信友人数不多，但在世界各地通过数字媒体参加这台感恩祭的天主教徒却数不胜数。比方说，光是在本新闻网英文脸书专页上同时庆祝耶稣复活的人数，就有将近9千人。

其中读经、辅祭和要理讲授这种「已设立」的职务广为人知，虽然它们与圣秩圣事有关，但是履行这些职务不需要领受圣秩圣事。然而，教会的职务并不仅限于此。从教会初期开始，便有广泛的职务与所有信徒密切相关。

弥撒由杨字圩堂本堂薛飞神父、谢慧敏神父襄礼，青浦区左慧麟神父、王景茂神父、杨建军神父、武舜神父共祭。当日一早，由教友组成的腰鼓队演奏出跃动的鼓点，欢喜迎接前来参礼的神长教友。

授予执事圣秩典礼由蔡炳瑞主教主礼，刘恒平神父、赵银城神父襄礼，本教区及外教区16位神父共祭，新执事家属、亲朋好友、修士、修女以及教区各堂区教友代表约700人共同见证了这一充满天主恩宠的时刻。

例如，有一位司铎举行弥撒，及至奉献时才发现没有面饼，叫人去拿，结果辅祭员怎么也找不到，主祭司铎不得已，只好穿着祭衣亲自下台去拿取所需。这样举行弥撒，成何体统？

通过弥撒圣祭使我们得以用相称天主尊位的敬礼来钦崇、朝拜、歌颂、赞美和光荣我们的根源天主。弥撒也称恩礼。在弥撒中吾主耶稣替我们人感谢天主，他的感谢有无限的价值。

二、以红色送别本笃十六世今天在伯多禄广场祭台及附近，一片片红色，因为无论现任教宗方济各，还是共祭的枢机和主教及司铎执事均着红色祭衣及红色领带参与共祭及参礼追思礼仪。

从广义上讲，基督的圣体连着教会里每位教友中的你、我、他；从狭义上讲，每次恭领圣体，基督圣体的你，连着恭领圣体的我，连着敬送圣体的司铎和辅祭者的他。

4月3日下午3：00西开总堂为教宗举行的第一台追思大礼弥撒格外的隆重，堂内撤换了复活期的所有装饰，换上了黑色的帐幔和台围，祭台前摆放着安所架，上面恭放着教宗的肖像照，整个大堂显得格外庄严肃穆。

展厅还展示了神父的各色祭披、长白衣，修女的会衣，主教权杖和举行弥撒圣祭时使用的圣爵、十字架、吊炉和圣经等有关实物。通俗易懂的文字说明，加上修女娓娓动听的解说，吸引了大批教内外人士前来参观。