（王新民）4月10日晚圣周六守夜礼，山西古交市前庄和雁门堂区的大礼弥撒由王根成和胡继民两位神父主祭，圣道礼后，有8位成年慕道者领受了入门圣事，步入了教会大家庭，成了天主的儿女。

东帝汶即将面临重要的任期届满和选举的时期，这个国家的人民需要修好与和平。斯里兰卡的人民同样需要和平，只有谈判解决的方式才能结束流血冲突的悲剧。至于阿富汗，这里不安和不稳定的局势日益严重。

出于同一目的，若望保禄二世放弃称朕，讲话时一口一个我，坚决走亲民路线。如今本笃十六世主动辞职，又为罗马教宗职位开风气之先。

厄斯德拉由充军之地起程回许地前，邀请聚集的人民进行禁食，「在我们的天主前自谦自卑」（厄上8:21）。结果全能者俯听了他们的祈祷，应承眷顾和保护他们。

当时教区只剩下陈柏庐、张化民、孙文远、杨祥太几位老神父，和还未公开的朱培贤神父，几位老神父共同推举陈柏庐神父为教区长，虽然陈神父多次婉拒，但是几位老神父仍然以陈神父作为主心骨。

李明博还说：“国民将永远记住为民主化和民族和解付出毕生心血的金大中前总统的功绩，但愿金大中前总统生前的愿望——南北和解与国民团结继续得以发展。”　　韩国前任总统们也纷纷对金大中逝世表示深切哀悼。　　

由于实际情况所限，一些堂区无法将七篇旧约全读，在这种情况下，旧约读经仍不能少于三篇，而且《出谷纪》第十四章有关以民过红海而获救是必读的，因为是新约逾越洗礼的预象。

虽然耶稣用圣经的话回答这位经师，但耶稣却没有完全照本（《申命记》）宣科，祂的回答超越了《申命记》的记载：《申命记》要求以民要“全心、全灵、全力”爱天主，而耶稣要求人要“全心、全灵、全意、全力”爱天主，耶稣的要求比

彭嵩寿神父创作了多首新圣歌，主要音乐作品有：《鄂尔多斯南部民歌集》（1912年）、《鄂尔多斯的蒙古音乐》（1915年），以及在他的著作《鄂尔多斯地区》（1932年）中对蒙古歌曲的研究。

但他没有，而是和普通人一样拥向车水马龙的街头，摩肩接踵与民同挤。有权而不私用，有势而不欺人，有钱也不搞特殊化，这本身就是功德。