教宗说，如果我们与他建立了关系，我们就能够拥有这生命。不过，也许我们会问，作为有死的人，我们如何能够与天主建立关系呢？

圣神是我们圣教会的灵魂，是我们灵魂的灵魂。承担是一个人充满圣神的标准。

我们在信仰上常犯的一个错误就是把祈祷与生活分开：祈祷是神圣的，生活却是污秽的。正如根基不稳的房屋经不起风吹雨打，空口的赞美也不能增加天主的光荣。

“这个宣讲、这个信德，是教会由宗徒们手中所接受的；尽管教会分布在全世界，但还是小心保持好像住在一个家庭中，全体一致的行动；好像只有一个心、一个灵魂……语言在世界各地确实不同，但是传统的力量是唯一的。

在弥撒讲道中，麻神父说：我们今天跟安葬在这里的已亡神父、教友在这教会墓地相聚，我们为他们祈祷，为炼狱里的灵魂祈祷，献祭，祈求天主宽恕炼狱灵魂，使他们获享永远的福乐。

神父的主要任务是献祭、牧灵与福传，宣讲圣言。神父是从教友中拣选出来，经过十年寒窗苦学的修道生活，成为基督的门徒与传人，服务教会，牧养人灵。

抛开学识、口才、年龄、阅历、才能等不提，传教的成效，往往与传教者的道德品质高低和人格地优劣休戚相关。人之所以拥有位格的尊严，乃因人按照天主的肖像被造，人有灵魂。而“道德生活的操练，证实人位格的尊严。”

他没有顾及到自己精神上的需要，他好像完全生活在一个唯物世界里，甚至他的灵魂也被他“物化”了，要吃要喝。他对自己的灵魂说：“灵魂哪！你储藏了大量的财物，是够多年享用的了，你休息吧！吃喝享乐吧！”

来修院的一个学期很快就要过去，在这里我愿分享与天主的恋爱史，这是一个美妙的旅程。我来自衡水农村，从小长在一个老教友家庭，自然也算是一个老教友。

笑实在是天主的恩赐，是灵魂存在的证明，是人与天主之爱的盟约，是幸福的开端与延续。记得有一次和一位朋友见到一个小孩儿在妈妈怀里，人们逗他，小孩就笑，惹得人人喜爱。