因为只有懂得放下，才能掌握当下，心中的那扇天堂之门，才会为自己敞开。更何况，人生在世，如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的“人生行囊”将很快就没有空间，无法搁置你真正需要的东西。

四旬斋期激发我们度这样的生活，提供给我们一条刻苦和礼仪的途径，帮助我们洞识自己的软弱，对基督仁慈的爱敞开我们的心”。

智慧赐给我们幸福；智慧让我们在上主的大爱中回到童年；让我们在信仰的旅途中，让我们从现在开始不断学会运用我们的耳朵去听，敞开我们的整个胸怀，运用我们的整个身体、整个心灵、整个的生命去感受，去追寻智慧吧！

教宗于是说：“耶稣显圣容邀请我们敞开内心的眼睛，留意临在整个救恩史上的天主的光明的奥迹。全能的天主在创造宇宙之初便说‘有光’，于是光和黑暗便分开。

基督的圣诞帮助我们体会到人的生命，从他开始存在的那一刻到自然死亡的生命，有多少的缺陷，谁若向“裹着襁褓，躺在马槽里的婴孩”敞开心灵，便会赐给他能力以新的眼光来看日常生活的现实。

教宗指出，这件事令大家明白我们越是因圣洗圣事与耶稣共荣，我们上面的天空也越要为我们敞开。教宗继续解释说，圣洗圣事是加入天主的家庭。

基督诞生于西伯来文化的环境，而他所创立的教会却没有自己的本位文化，要说有就是救赎文化、生命文化，她敞开胸怀接纳一切优秀文化，并在其中生根发芽，如今已成为真正能容纳各民族、各语言、各邦国的普世公教会。

欧盟各国的基督信徒必须联合一致面对新的危险，这些危险就是日渐严重的俗化现象、相对主义和虚无主义，这些新危险给那些威胁人性尊严的态度、甚至法律敞开方便的大门，并使人类世界的基本体制如婚姻者成为争论的对象”

曾经﹐在我们多户人家共享的庭院里﹐大门总是敞开﹐在那里有共融﹐分享彼此的笑容和泪水。现在不一样了﹐每个家庭就像一缕孤独的火焰﹐但是这缕火焰仍然有温情﹐并非只会焚烧和破坏。」　　

教宗说：只有向天主的真理敞开心怀，才能在婚姻和家庭生活的具体环境中明了人的真谛，即人是天主的子女，由圣洗圣事重生。教宗谈话的主题进而转到一男一女婚姻盟约的不可拆散性。