他表示:「在祈祷中记得受害者，他们当中有些是儿童，受伤者和承受日益令人担忧的冲突的后果的人。」教宗并重申「结束暴力和流血的紧急呼吁」。　　

教宗表示为受害者和生活在这一苦难中的人祈祷。他说：我呼吁对暴力事件有责任的人要立即停止使许多无辜人流血的行动。

1991年伊拉克入侵科威特，2003年美国入侵伊拉克；1991年科威特为捍卫主权而战，2003年伊拉克为国家进行自卫，仅仅相隔12年，历史仿佛开了一个不小的玩笑，使伊拉克从一个侵略者摇身一变而成受害者，

克鲁依斯牧师在欢迎教宗的致词中，沉痛地提到巴黎遭受的恐怖袭击，表达了对受害者及其家属的同情。教宗回答在场人士的几个问题，指出人心封闭导致自私、不接纳别人甚至暴行。围墙是排斥的後果，使我们远离上主。

图尔克森枢机强调，首先种族主义使它的受害者无法获得基本的需求，例如住房、教育、工作和老年人福利。这些障碍并不是假想出来的，而是确实存在的，我们应该克胜和超越由种族主义所引发的严重不公与苦难。

他说：我们要响应圣人们的召唤，聆听卑微者和穷人，以及众多仇恨的受害者的声音，他们因信仰受苦并牺牲了性命。我们也要侧耳倾听青年人的需求，他们祈愿有一个不受昔日分裂束缚的未来。

关於保护，教宗解释道，首先要以更加严厉和有效的方式打击剥削儿童的人，制止各式各样奴役未成年受害者的形式；然後还要加强移民和移民收容机构之间的合作，建立及时和广泛的移民救助网络。

我们要想法办不让强权和重要的宗教运动成为死亡力量，避免贫苦百姓和当地人民成为野心的受害者；这样的野心根本不顾及人民及其家庭的前途和正常生活。

白岩松还说：每个人都在害人，每个人都是受害者；我们现在都是原告，也都是被告。这是一个恶性循环，怎么建立良性循环？三个词：公平、民主，希望或者叫信仰。有识之士看清事情的根本。

在这层意义上，主教也是这种氛围的受害者，我们需要圣神，让祂带领我们透过对话走向圆满的真理；在这样的对话中每个人都知道自己可以贡献一丝真理，集合大家的贡献才能实现修和。