这是要警觉的危险：心灵的两面性。我们也有这样的危险：这心灵的两面性让我们见证的权威、也让我们作为人和基督徒的可信性处于危险。

心灵既要平安，又要有急切感，因为面对为天主圣爱做见证的使命，一种“安心无忧”的意识会使人变得怠惰。这是因为现世结束之际，一切都要接受“最后的考核”。

当时的耶路撒冷刚从被毁灭的状态中开始重建，人民曾为圣城沦陷、圣殿被毁而哀痛，而今天主藉着先知应许将恢复她的光辉。

聆听自己心灵的声音有人问古希腊的安提司泰尼：“你从哲学中获得什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”同自己谈话，就是发现自己，发现另一个更加真实的自己。其实，我们自己，不就是自己最好的知音吗？

初次见面的情由已然模糊不清你的身影却如细雨秋霜浸润着我的心灵平淡生活中的浅语温柔悄悄地抚平了心灵的创伤日常接触时的细微关护慢慢地融入了青春美梦生活中逐渐多了你的身影生命中慢慢地印上你的足迹一次次地将我感动一步步地把我征服多想牵起你的手啊却没有足够的勇气几多回想牵起你的手啊却总被迟疑所束缚你静静地陪伴着在我徘徊的时候你默默地倾听着在我彷徨的时刻你以笑容对待了我的徘徊你以温柔理解了我的彷徨直到有一天忽然意识到我的生命已习惯了你终于鼓起了勇气向你伸出了我的双手唯愿你紧紧地把握今生不离不弃我的主啊我愿牵紧你的手一如你始终的期许

我邀请大家恒心祈祷，在这圣周期间祈求上主安慰悲痛的心灵，改变那些被残暴原教旨主义所蒙蔽者的心灵。教宗强调生命远胜於死亡，祈愿天主将苦难者的痛苦转化为救恩，将他们的十字架之苦转化为复活。

从而得到身心灵的整合，找到人生正确的方向。弟兄姐妹们，上——止——正，它们之间仅一笔之差，却给我们很多人生的启示。

以天主教圣经神学思想为基础，结合中国几千年丰富的生命哲学、中医心理学理论、近代西方心理学理论和实践个体全人整合性心灵成长的系列技能实操课程，使修女们通过实践技能操作充分认识自我和解析自我后，对自身的生理

当然，这些声势浩大的庆祝活动也是非常需要的，它可以使身临其境者的心灵在恢弘壮丽的场面和热情洋溢、神圣庄严的庆典中受到震撼与启迪，因此也就更容易激励其信爱，坚定其善志，鼓舞其善情善愿及日趋完美的勇气和毅力

我们必须承认自己是罪人，向耶稣敞开心扉，以获得心灵的洁净。耶稣以祂的慈悲来洗涤我们的心灵。教宗保证，若我们向耶稣的慈悲敞开心扉，让祂来洗涤我们的心灵，耶稣必定会信任我们。