魏鹏自己官至兵部尚书，年满八十三岁才驾鹤西归。月娥也被封为鄯国夫人，直到七十九岁才亡故。死后，与魏鹏合葬在一起。

但天主教除了每天的平时弥撒、主日弥撒追念炼灵及根据家属的需要有报丧弥撒、亡者的头七……七七、周年追思及炼灵弥撒之外，圣教会还在每年的11月炼灵月，普世天主教会都会为炼灵祈祷，

1675年他又译出《司铎典要》与《司铎课典》，专为司铎用，包括周年瞻礼经文和一般圣教礼规，有关于耶稣瞻礼的日课经文，诸圣经文，诸圣宗徒和圣女瞻礼的日课经文。

适逢““信德””成立十五周年庆典，蒙““信德””各位编采人员的厚爱，约写一篇“关于福传”的拙作，以供大家在这“福传”的黄金年代中共享。

田神父在开篇就提到石家庄五位晋铎二十五周年的神父，有一个令人伤感的共同点：父母亲都已经去世了。田神父说：对我们‘出家人’而言，没有父母等于没了家。

这一年凝聚着双重的周年纪念：梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年及《天主教教理》颁布二十周年。教会邀请全球天主子民在这一年中特别彰显信仰的力量和美好，如教宗手谕所言信德之门一直为我们敞开。

手持牧杖向前扑倒的八十三岁教宗很快又站立起来，礼仪游行队伍才又继续顺着大殿中央通道前行。教宗的镇定很快使大殿恢复平静，此后的一切行礼如仪。

时光如梭，当娃还没几天，不觉中己度过人生大半，前几天大舅八十一岁生日，闲谈之间也引起我在舅家生活的美好记忆。舅家和我家同村，我家在村子东头，舅家在村子西头，到舅家去就是分分钟的事。

然而，天主的旨意，却是“爱人爱到底”（若13:1），不是只爱一半，或者爱到百分之八十。爱到底，就是爱到自己生命的最后，是爱到死，在死亡中仍然要爱人，爱每一个人。

教会礼仪年的核心是主日及周年的逾越节，并配以圣诞节的庆祝。藉此，教会庆祝和体现基督的救世工程：基督的降生成人、死而复活、赐下圣神，使我们活在他的圣神内，直到他的再来、天国的完成。