据一九六二年八月四日的信仰周刊报道，一九六一年至一九六二年传教年期间，传教区国家诞生了四十位新主教。一九六一年九月至一九六二年七月底，圣父教宗任命了圣座传信部所属传教区的四十位主教。

随后，我们开始另一个体验，就是与全世界所有主教团的主席和秘书长会晤，一起制定讨论众议精神的世界主教会议进程。”关于主教们对沿着这个方向运行的反应，格雷奇枢机说，“我们所听到都很积极，热情很高。

叶小文：已故国学大师、中国哲学界德高望重的著名学者张岱年先生认为，中国几千年来文化传统的基本精神的主要内涵有四项基本观念，即天人合一，以人为本，刚健自强，以和为贵。

圣座圣职部发表了一封有关司铎的传递信仰本质的信函，标题是：神职人员在教会中的传教本质，行使三个恩典的内在层面。

在喀麦隆开始了传教工作，负责教育工作。在美国进修后，于2007年至2008年在底特律医院任神师。然后，在加蓬利伯维尔传教（2008-2010）。同年，返回刚果布拉柴维尔任修会省会长。

其实，天主教的发展之所以落后于基督新教，最大最主要的原因是：基督新教保持了特利腾大公会议以前教会传自宗徒的传教传统：人人传教、人人宣讲，随时宣讲、随地宣讲。

做生命与和平的传教使徒，这是危地马拉主教团在十月玫瑰经月之际出版的要理教材定的标题。在15页的小册子里，危地马拉主教们邀请教友为全国的生活与和平祈祷。

（宗2：38—41）圣伯多禄一天传教3000人，我们太原教区这十年传了有没有3000人？相差有多大？梵二大公会议文献“教友传教法令”指出：教友的从事传教事业，源出于教友使命的本身，在教会里，无时可缺。

教宗用他的声音和行动重新点燃了我们内心的和平与和谐精神。印度的方济各会士们踊跃参加了九月七日为叙利亚和平守斋、祈祷活动。现在，他们用行动积极建设和平与和解。

据香港教区周刊《公教报》报道，十一月八日至十三日，香港教区圣职人员在慈幼静修院举行了周年退省，主题是循着基督司祭的精神成长，本笃会达味修士应邀围绕天主经为司铎们主讲。