这不是说建筑物不重要，建筑物非常重要，但是这样的时刻却令我们想到什麽才是更加重要的事。这麽説来，教会并非只是石头的建筑物，更是人的信仰团体了？

那麽，我们还等待什麽呢？一如殉道者的血在初期教会成了新基督徒的种子，今天许多殉道者的血也必会成为基督徒合一的种子、共融与和平前景的标记和途径。

我向前走去，注视耶稣，目光紧紧地盯住耶稣，而我将发现什麽呢？我将发现耶稣的目光在注视着我！这让我感到极大惊讶。这是与耶稣相遇的惊讶，但我们并不害怕！我们不要害怕，一如那个妇人不怕前去触摸耶稣的衣角。

那麽，在光明之中行走意味着什麽呢？教宗答道：首先，它意味着抛弃虚假的光，那种对他人持有偏见的冷漠和愚昧的光，因为偏见会歪曲事实，使我们无情判断人、不留余地谴责他人。

上个世纪的经验明确告诉我们，缺乏天主的人性公义意味着什麽：它带来耻辱、对人的否认、一种奴役体系，以及否认人的尊严。可以肯定的是，公义与慈悲并不矛盾。

那麽，姑息治疗的主要症结是什麽？它不单纯是治疗病痛的方法，所做的还要多很多，包括照顾处在临终阶段的病人。有鉴於此，我们於8月24日在罗马举办这场研讨会。

教宗问宇航员，把爱称作推动宇宙的力量对他们而言意味着什麽？

问：当我们谈到像安乐死和生命的终结这样微妙的议题时，您最关心的重点是什麽？答：死亡是人触及自己生命限度的时刻，他体验到脆弱，需要依靠别人，包括依靠至高上主。这种情况要求我们予以关怀和爱护。

如果你有机会对美国总统说一句话，你会说什麽？答：我要告诉他，我们在圣地每天都为实现和平而祈祷；我们也为所有世界上的掌权者祈祷，希望他们努力促进这个和平进程。

我们之所以感到奇怪，是因为我们不知道撒罗满究竟犯了什麽大罪，他向来处事公道；反观达味，我们都晓得他有过一段艰辛的岁月，是个罪人。然而，达味成了圣人，人们却说撒罗满的心「偏离了上主」。