的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。（格前11：26）从初期基督徒时代起，教会就承认基督在感恩祭（圣体）内真实地临在。

耶稣四十日禁食饥饿了，魔鬼诱惑他，叫他把石头变成饼来充饥，耶稣说：人不只靠饼而生活，更靠天主口中的说话而生活。天主在乐园里已命令原祖禁食，也就是禁止他们吃知善恶树上的果子。知善恶也就是自己决定善恶。

有形的饼是干燥的，也是易碎的，在神父手指对面饼（圣体）的接触中，在给教友分送圣体的过程中，难免掉下碎粒，既然一丁点碎粒也是耶稣的圣体，如果用我们污秽的手心去接领圣体，稍有不慎，就有可能把手上的面屑不小心地任其掉在地上或其它物品上

没错，我们必须承认，在梵二大公会议之后四十多年，台湾的天主教会一直没有做到一个很好的示范和教导，不但使得自己家人因缺乏沟通而产生误会，也让外界对天主教的圣乐产生很大的质疑，无论是有人说：「天主教的圣乐，

为了这个旷古罕见的奇迹，这种痛苦的记号——五伤，被后人称为五伤方济各。

对于这几户奉教人，天主特别恩赐，即使在外教人捕无鱼时，奉教人也能满载而归。面对现实，多户外教人陆续投入教会的怀抱中。

二、信仰生活要更新。不但要进堂祈祷，也要出堂服务。三、堂区面貌要更新。要建设新的固定圣堂，也要求每位教友成为一座座“活动圣堂”。“两个提高”即：一、教理知识水平要提高。

随着海员之家圣伯多禄堂于二月结堂，位于佐敦西贡街志和大厦三楼的新堂及海员宗会会址于三月祝圣。苏神父指他们已筹得前期开支，期望获更多支持，以应付未来五年的租金等开支；小圣堂亦可供预约作信仰活动场地。

首先，教理班分老年班和中青年班两种，分别在每周五和周日上课。老年班的对象主要面向信教多年，固守传统，但对圣经、教义、梵二后的礼仪都不甚熟悉的老年教友。

（信仰通讯社）3月22日四旬期第五主日，玻利维亚首都科恰班巴总主教区将举行主题为为世界的生命分饼募捐活动。所得收入将全部用于援助蒂普尼斯原住民族儿童。