从其中关于诸多生活细节的描写和建议中，读者不难体会到教宗对现代人为了追求高大上、短平快的消费和娱乐而被折磨到精疲力竭、心烦意乱的样子，所表达出的痛惜之情，同时也能领悟到某种东方灵修，甚至禅宗的智慧。

基督复活了，基督真的复活了，一如东方教会所宣告的。那“真的”是告诉我们，希望并非虚幻，而是真实的！

常务教会会议则在东方教会的生活中一直具有重要的角色。从第5世纪起，教会会议在罗马也很活跃，随后于中世纪逐渐发展为在西方教会举行的大公会议。其中之一就有康斯坦茨大公会议，以此结束西方教会的分裂。

他也是圣座天主教教育部、献身生活及使徒生活团部、宗座立法文本委员会（自2020年6月19日起）、宗座宗教交谈委员会（自2020年7月8日起）、圣座东方教会部（自2021年6月9日起）和圣礼及圣事部（自2022

答：亚巴郎在世时，给了妾所生的儿子们一些礼物，并打发他们向东方去居住，避免他们与正妻撒辣所生的依撒格争夺产业。亚巴郎逝世问3：亚巴郎活了多少岁？他死后葬在哪里？

东方教会的主教，如果他们愿意，可使这仪式适应（adapt），与他们的礼仪传统协调。

东方教会的主教，如果他们愿意，可使这仪式适应，与他们的礼仪传统协调。

其次，我希望将来有一天，中国的年轻人能够更多更好地了解隐修生活，并根据中国特有的文化来体验它，发展自己文化下的隐修生活，因为隐修生活大部分都在西方，在东方却非常罕见，如果这个愿望能实现的话，这为普世教会和中国教会都将是一个伟大的贡献

【第18节】“耶稣对他们说：‘我看见撒殚如同闪电一般地自天跌下。’”神学背景这是对撒殚被逐出天上的预言性描述（参默12:7-9），也可能是对福音宣讲压制邪恶势力的神视经验。

比方说，藉此机会，天主教拜占庭礼（东方礼）的教区可以为他们的司铎们安排一聚会，来为他们特有的经验，以及唯一基督信仰的礼仪传统作见证。