神父的分享不是没有道理，这让我联想到耶稣初次相遇井边的撒玛黎雅妇人，点中窍穴的也是一句话：去！把你的丈夫叫来！是啊！对撒玛黎雅妇人来说，这句话背后准确无误地也是直截了当地指向了她心中隐藏的无花果树。

为了不拖累家庭，老姑妈听从政府安排到敬老院去生活，不管到哪里，她的信仰绝不褪色，将十字架、道理书、经书带进了敬老院，向老人们传播福音。2个月后，停止了最后的劳息，回到了她一直渴望的天国。

神父在县衙大堂上坦然面对，大谈圣教道理。衙役上前把他绑到五显朝堤塘处施刑，绞到第二次魂归天国，被葬在官山坪。后几经迁徙在1900年才把头骨和全部遗骸，搬到重庆合葬。

’道理就这麽简单！我知道你们从不议论别人，不是吗？应在小事上谨守心神。我若想批评邻居、同事，就应咬紧舌头。舌头固然会肿胀一些，但在成圣的行程中你们的心灵会变得更加圣洁。

参加布道会的一位教友在结束后感慨地说：他们上台宣讲的每个人都很棒，有的虽然已近七旬，但丝毫不减风采，大家的道理都是来自家庭和福传一线的感受和经验，今天给我好好的上了一课，我也要向他们学习。

但教友们的心却保持火热，不论是八九十岁的老人，还是十来岁的小孩，大家都坚持留在堂里听道理、默想圣经、做默观祈祷……特别避静最后一天，丁神父以真正的悔改为题向教友们宣讲告解圣事的意义

按理说，这个辣妹在几个未信教的服务员中，对教会的道理悟性最高、懂得最多，理解最透，好像只差一步，且在几位同伴中有着举足轻重的领袖作用，只要她的问题一解决，便会产生骨牌效应。

文革期间，有领导劝他脱离天主教，大爷大声向其讲述天主耶稣、天堂天国等天主教的道理，使来者插不上话，十分难堪，说：这老头真是顽固不化，花岗岩脑子。大爷珍藏有一顶红顶帽子，也不知是什么功名。

在南国犹大宣讲了四十年，却没有人听他的道理而去悔改。在我们今天看来，他无论是在世俗生活还是信仰事奉方面，都失败了，但在天主眼里，他却是个圆满的成功者。

随后，260位兄弟姐妹在主教前宣发誓愿，弃绝魔鬼和罪恶，信从天主道理，愿藉圣神之德能坚固自己的信德，为基督作见证。接着由主教和神父向领坚振者覆手并付油，他们在感恩中有序地领受坚振圣事，蒙受圣神的浇灌。