大公合一会晤后，教宗便前往相距两百公尺远的圣墓朝圣。圣墓相传是耶稣被钉十字架、死后埋葬、以及复活的地方，在新约圣经福音中被称为“哥尔哥达”，也就是骷髅的意思。

尽管这偏僻的小山村远离了繁华，然而这里人们的精神分明不孤寂。他们的眼神里充满了对信仰的执著，言谈中流露出面对闲适恬淡生活的从容笃定。

特别是一位教外朋友的小诗留言，更让人感动而难忘：“千里迢迢不畏难，风尘仆仆瞻圣山；步步登高目光远，汗水洗涤世界观。心诚忘却路艰险，情真意切志更坚；安得人间春常暖，圣子为之受磨难。”

显然，这种态度揭示了同天主建立的不是真正关系，其后果是自己制造出来的天主的肖像，就如福音比喻中的浪子那样，以为远离了父亲的家就能实现自己。”领受圣神的恩赐就是说要明了依照圣经所度的团体生活。

耀汉小兄弟会长梁本笃表示，“在苏耀文主教的成全下，两位会士得在司铎年晋铎，除感谢天主赏赐的圣召外，更勉新司铎能恩宠上加恩宠，不断自我要求，学习会祖雷鸣远神父的更新努力，期待教友在新司铎软弱时予以扶持，跌倒时给予关怀

“但有些朋友远胜过亲兄弟。”（箴18：24）可惜的是一生结交朋友，一个真正的朋友都很难得到。“交朋友过多，必会有损害。”（箴18：24）因此，我们不可滥交，“交友先要考验，不要立刻信任他。”

弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。教宗表示，这个比喻蕴含着一个使我们终生受用的训诲。

由于房神父远比我魁梧，羽绒服为我实在宽大。晚上在房间用其把我裹起来没问题，但白天在辅大图书馆、校园或街上就无法穿出去了。

12月24日下午两点多钟，在商贸一条街上我们看到了一位卖对联的老先生，他告诉我们他是来自离六合村7、8里远的西关村，而且他还是一位基督新教的教友，他这两天的生意很好，六合村许多的教友家都买了他有关传福音的对联

为了不错过向每位到教堂来的朋友传福音的机会，虽然他的家离教堂只有几十米远，但他却让家人送饭到教堂，而不离开他的岗位……　　是什么让林跃斋如此敬爱天主，又如此无私帮助他人呢？