因为人的软弱，常常会留下破口，为免得自己受亏损，在这方面还是保守一点，该不看的不要看;该不作的不去作。但是对于初信者的要求可以因人有所不同。保罗关于吃拜偶像之物的教导，非常值得我们深思。

它以个体的生命为关注的焦点，以拯救人的灵魂为要务，重视人的价值、人的需要、人的终极关怀，同时又强调人的原罪、人性的软弱及人与上帝的关系，强调正义与公正、秩序与敬畏以及末世审判。

我们有一很显著的例子，单枢机主教作为一个人，便要接受人的命运，并不是因为他是主教，就可以没病，又不是因为他是枢机，便不能有软弱的地方。尽管如此，他跟所有人一样，在困境中面对自己，抱有希望。

请听：女声独唱《感恩之心》第二段（《激二》P39）3.朗诵：我们的救恩来自天主，并来自羔羊（默7：10），这羔羊就是你耶稣，是你在我的人生旅途中，扶持我的软弱，安慰我的孤独。

人性的软弱，使我们时常犯罪跌倒=绳子断了；爬起来=再接上=绳子更短了，象征着我们与天主的关系愈近了。圣诞节指日可待。

总之，这次赴美学习和观摩活动，激励我保持好司铎圣召，做好神修和自我照顾，战胜人性的软弱，稳行在追求天国的路上。

我相信这种方式的阅读是更忠诚的阅读，我们分享他在人性软弱及痛苦中仍能微笑的特质。若伯多禄跳下水游向耶稣的记载是这样的：耶稣很高兴的站在岸边。

这句话把人性的软弱表露无遗。同样，如今在这个充满各种诱惑的网络时代，一些司铎尤其是年轻神父们也陷入其中，不顾使命，疏忽牧灵，把大部分时间耗在了网络上，迷失了自己，忘记了初衷，实属可悲。

你用跌倒、软弱压服我的骄傲；你用多次失败、一无所获磨炼我的急躁；你用圣言的力量、教会的权威指给我道路、真理和生命。

保禄非常理解人性的软弱，如他接下来说的：“但若她们节制不住，就让她们婚嫁，因为与其欲火中烧，倒不如结婚为妙”（格前7：9）。保禄为什么强调并推广节制的重要性呢？