第四，杨老师是一个一生追求圣的人。耶稣说：你们应当是圣的，因为你们的天父是圣的。所有基督徒最终的目的就是追求圣，从杨老师点点滴滴的生活中可以看出，他实践除了耶稣的教导。

我国历代人的平均寿命和预期寿命，《生命与灾祸》，1996年05期[19]韩布新段春颖：学书能增寿,习画好养生，《保健医苑》，2016年06期[20]《老子道德经注》老子著，王弼注，楼宇烈校释，中华书局，2011年1月

但如果教宗愿意，又有第四愿，你就必须说“是”。我说说我的经验：我说过两次“不”。有一次，有人要求我到与巴拉圭交界的耶稣会古老传教区遗址所在地区担任主教。我回答说，我想做神父，而不是遗址的守护者。

十九世纪末二十世纪初，天主教传教士进入黑龙江地区发生了改变，大批的法国天主教传教士进入黑龙江地区，由于这些传教士依靠着西方帝国主义列强以及教会的支持，尤其是清政府与西方列强签订了《辛丑条约》后，巴黎外方传教会不仅又一次得到了大量的经济补偿

（依58:6-11）每个教区，应在四旬期第四主日前的星期五及星期六，举行「献给上主的廿四小时」。

（依58:6-11）每个教区，应在四旬期第四主日前的星期五及星期六，举行「奉献廿四小时给天主」。

作者最终得出结论说，农村基督徒基本上是由这样的人组成：中年妇女、体力劳动者、病人、生活贫困者，大多数是生活陷于困境中的人，是生活的弱者和社会较少关心的边缘人物。

我本人就是近期耶稣会遭遇互不理解和难题的见证人，在这些难题中，包括将服从教宗的‘第四愿’给予所有耶稣会士的那段艰困时期。

这个主题的延伸出现于依撒意亚第四十章及以后的章节，整个创造的过程都在那位是原始也是终结的天主面前（参依46:10，48:12）。

我国经济从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第四、进出口总额位居世界第三，人民生活从温饱不足发展到总体小康，农村贫困人口从两亿五千多万减少到两千多万，政治建设、文化建设、社会建设取得举世瞩目的成就。