然而，恰恰是胡塞尔（Husserl）的现象哲学，促使她与福音的相遇，直到她在一个夏夜读了改变其生命的《阿维拉大德兰传》。

并指出“传播天主圣言的人应首先接受天主圣言”。菲律宾教会的神长们正在积极推动新福传。

当天，另外220个家庭以及他们的600名子女聚集在保禄六世大厅接受教宗方济各的降福，然後加入他们福传前辈的行列。

教宗此行的目的也和历来教宗们进行牧灵访问的目的一样，是为传播基督的福音和坚定信友们的信德。

（梵蒂冈电台消息）关于教宗从慕尼黑发出的讯息，梵蒂冈电台台长隆巴迪神父接受访问说：答：今天发表的讯息，我认为很清楚，不仅向巴伐利亚发出，也向德国全国发出，显然也向我们大家发出。

礼仪中选读的福音记述耶稣和门徒们前往耶路撒冷的情景，耶稣在他们前头走，告诉他们祂将受苦受难，被定死罪。可是门徒们却心不在焉，有的只思念居于首位，其他人因而恼怒和嫉妒。

教宗的省思以保禄在马其顿遇到的3个事件为核心，即传福音和为一个卖紫红布的女人里狄雅及其家人付洗；为一个受到主人剥削的女奴驱魔，然后与息拉一同坐监；最后是狱警和他全家人信从了天主，接受洗礼。

今天，圣伯多禄和圣保禄的节日，在福音中耶稣对由祂改名为伯多禄的西满说：“我要将天国的钥匙交给你”（玛16:19）。

耶稣讲这个比喻，整体上看是为了说明由于人们虔诚程度不同，故此在接受天国的福音时也会有不同的结果。整个故事构成一个大比喻，其中的四个小比喻又系统地阐释了大比喻所表达的道理。

如果信仰内容受到威胁，信仰生活就会受到牵连；信仰生活的质量在很大程度上取决于对信仰内容的理解和接受的质量。