尤其当自己建了房屋后，一味相信自己的能力的这种心态有增无减。同时，我又感到特别困惑，这么多年自己不断折腾、奋斗，野心勃勃想打造属于自己的一番伟业，为什么一点变化都没有呢？

这种心态反映在地图制作上，就是18世纪后半叶有关中国沿海的航海图骤然增多，并且尽量使用航海观测所得的新材料，而对中中国地图进步性的需求，也正体现了欧洲人在绘制海外地图方面的发展与其殖民扩张或商业扩张密不可分

此时，如果夫妇二人不能适时调整心态，用心经营婚姻，多给对方一些理解、宽容、呵护、体贴、信任和尊重，就很容易各奔东西、各不相谋、各行其是。

所以，谁若愿意做耶稣的门徒，就该具有神贫的心态与精神，跟随神贫的主，走神贫的路，如此生活不但来世有福，即便是今生今世也会得到天主的抚慰和恩泽。反观当下，人们似乎只有自己，却忽略了那些正在被饿死的人！

我们要抗拒只懂破坏的愤世嫉俗心态！」[3]有许多很好的理由让我们相信，人类有能力在精诚团结，并在互相联系、相互依赖的基础上共同合作，以彰显我们对较弱小弟兄姊妹的关怀，以及维护公益。

教宗继续说：我不是指的民俗方面的文化适应，这是一个心态的问题。例如：有些人是以更具体的，而不是抽象的方式思考问题，或至少可以说，他们是以不同于西方人的一种抽象方式想问题。

我们以为解决问题的正确态度应该是要端正自己的心态，应该检讨自己的问题，不能够一味的把责任和问题全部的一股脑地推给别人，这不是一个成熟的负责任的态度，我们要有承担责任的勇气和魄力，自己错了的时候，就应该勇敢地承认

此时，如果夫妇二人不能适时调整心态，用心经营婚姻，多给对方一些理解、宽容、呵护、体贴、信任和尊重，就很容易各奔东西、各不相谋、各行其是。

制怒主静的心态：正如《四训》所训示，“如前日好怒，必思曰：‘人有不及，情所宜矜，悖理相干，舆我所舆。本无可怒者。又思天下无自是的豪杰；亦无尤人之学问。行有不得，皆己之德未修，感未至也。

他们所说的“信”是要人们以信神的心态对待他们要宣传的黑社会，不敢稍有违反；他们所说的“神”根本不是一般人们所理解的神：“无形无像、无限永恒、大智大能、大慈大悲”的精神实体，而是[有鼻子、有眼睛、有父母、