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中国教会的自身建设及其面临的挑战
2014-11-19

中国教会应积极贡献自己的智性和德性的力量,中国教会必须找到一些合适的和恒定的渠道,参加社会文化的讨论,与中国各种文化力量形成对话和良好互动。

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

的程序如下:一位男教友因为各种原因(按:家庭贫困、残疾或年龄偏大)而无法在本地解决婚姻,随介绍人到西南乡村,联系未婚女性及家长,双方见面后认为合适,男方给女方一笔彩礼,然后将女孩带回老家,一桩合情合理的婚姻形成

中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年(七)
2005-09-06

为了增援南口之战,中央军卫立煌部,由南伐北上,再由房山、平西向南口运动,意在对日寇形成东西夹击之势,消灭进攻南口的极元师团日军。

万民一家 天下大同
2013-05-31

他说:大多数功课不好的孩子来自弱势家庭,功课不好,使他们长大成人以后,相对缺乏竞争力,缺乏竞争力的人当然又是弱势团体的一分子,如果这种情形继续下去,贫富不均问题势必越来越严重,形成恶性循环。

刘澎:两个转变--中国基督教的前景(之二)
2012-04-25

三自教会是中国基督教的重要组成部分,但官方认可的三自教会由于其形成的历史原因,不可避免地带有过多的政治色彩。长期以来,政教不分、官办教会是国内外基督徒对三自教会的共同诟病。

亿万民同声赞颂 三十日专志祈求
2007-06-08

据了解,教友们在上山朝圣时,宣读圣经、道理分享、圣歌咏唱所占的比例正在逐渐增加,使多元化祈祷方式慢慢形成,也更易于吸引青年教友积极参与朝圣活动。2、信仰活动丰富。

玫瑰丛中绽放的胡庄教会
2008-10-15

胡庄人是先有了天主教的信仰,领洗入教以后,才形成胡庄的。据史料记载,1600年初,有平阴县石峡村人胡月言,因家境贫困,外出谋生。

北京欢迎您
2008-08-24

耶稣会士很努力在天主教与清朝官方之间达致一种和谐关系,上下两编按照文献形成朝代时间顺序编排。地址:丰盛胡同21号电话:010-66176354.如果您在故宫外,则由西华门进入。

教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之一
2011-12-16

点蜡烛的意义是表达喜庆,表达庆典的标记,也表达神圣的标记,所以烛光已形成教会长期以来的一个标记,而且它的火苗是自然的,如果用电去取代它,等于在改变它的标记。

面对“罪恶”和陋习,基督徒守住了“底线”
2022-03-08

为了使信仰群体更加具有凝聚力,教会家庭(家族)之间常结“姻亲”,并利用家族、姻亲的裙带关系扩大天主教影响——“奉教的,不用提,不是姑姑就是姨”——这首民谣反映了信仰者之间的血亲关系,鲜明生动地展现出教友家庭因为信仰自然形成婚姻圈的事实