所有的工作都可能会与十字架相系，因为在十字架的奥迹光照下，你才会感悟到工作的价值。当我深入到关怀艾滋病感染者工作中，才深刻体验到主的步伐与我紧密相伴。

本届国际圣体大会教宗特使奥乐提枢机在这几天为准备妥善参加圣体大会，于爱尔兰努梅斯大学举行的国际神学研讨会中强调：共融的教会学是梵二大公会议的基本精神。共融教会学的神学研究仍有发展与深入探讨的空间。

教宗本笃十六世十一月八日上午八时启程，飞往保禄六世教宗的家乡，意大利北部布雷西亚（Brescia）城与附近的波迪奇诺·塞拉（BotticinoSera）及公切西奥（Concesio）两个小镇进行一天的牧灵访问

b.救主受难的纪念方式，基本上是圣道礼仪、朝拜十字架，及领圣体。礼仪的核心是宣读救主受难始末。借此，基督受苦死亡的事件，在某程度上，重温和重现于会众前。

在圣诞节的礼仪中，天主子民的信仰重新经历天主降临的奥迹：祂取了我们可朽的血肉之身，为了拯救我们，使自己变得微小及贫困。这令我们感动不已，因为我们天父温柔的爱实在是太伟大了。

在圣言成为血肉的奥迹之前，在耶稣降生之前，我们需要保持这种惊叹虔敬态度。如果我在面对这些奥迹时没有达到这种惊叹，那么我的信仰就只是肤浅的，一种“计算式的信仰”。请不要忘记这一点。

丁杨神父指导教友为亡者祈祷、避静当天下午，万州教区何泽清主教、冉启亮、董仁斌神父及众多教友，专程来到相距20多里远的圣心堂安放已故先辈段荫明主教及神父、修道的骨灰灵位前，献上祥和的烛光，凭吊他们的芳迹，

真福十字架耶稣的玛利亚（BeataMariadiGesùCrocifisso），加尔默罗赤足隐修会修女；1846年1月5日生于加里肋亚，1878年8月26日在白冷城去世。

上星期三，教宗在公开接见活动的要理讲授中，解释了感恩圣事如何将我们引入与耶稣及祂的奥迹真实共融的课题。这一次，他谈了我们所举行的感恩圣事与信仰生活的关系。他提出检验是否善度感恩圣事的3个迹象。

上星期三，教宗在公开接见活动的要理讲授中，解释了感恩圣事如何将我们引入与耶稣及祂的奥迹真实共融的课题。这一次，他谈了我们所举行的感恩圣事与信仰生活的关系。他提出检验是否善度感恩圣事的3个迹象。