拜苦路后是口亲十字架礼，重温着两千年多年前耶稣为了人类的罪甘愿舍身致命，都为之动容。使教友们深深感到生活中不仅要有悔改的心，还要有悔改的行为，来安慰天主子那颗伤痕累累的心。

这让我们懂得了耶稣是如何构思主教的：亲民之人。圣神也恩赐基督徒敏觉和能力去辨识哪里有一位真正的主教。教宗说：我们多少次听到有人说：‘这主教！

所有圣人，不仅是那些最为人所知的圣人，也包括我们的亲人和熟人都属于那一大伙群众。今天是‘家庭的节日’，圣人们在我们身旁，他们是我们最真诚的兄弟姐妹。

夜深人静，没见过炕的南方人这次竟然在东北大炕上睡了五夜，去了四个乡村教堂，是走亲也是朝圣。

我并没有为他们做过什么，但他们待我远比亲兄弟更亲。他们把我的病挂在心上，不但四处寻找治疗方法，还专车送我到北京304总院以及阜外医院做检查，并设法为我筹备住院做手术的款项。

她说：“这院舍是德兰修女的第一挚爱亲。仁爱会的服务从这里开始。它是所有祝福和恩宠的起源。”目前，它有110位垂死者，患有各种绝症，如艾滋病、癌症、肺结核等。这房子也还患病而被遗弃在街头的许多病人的家。

俗语说：亲其师，则信其道；信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子。孔子说过：“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。”神父若没有美善的榜样，讲的道理再透，形式再好，艺术性再强，都是无根之树，无源之水。

圣母受到的敬礼至高，实属必然，圣若翰因耶稣亲许为“女子所生之大者”（玛11：11）也很早享受教会的庆敬。但大圣若瑟在11世纪以前犹未列入教会敬礼的圣人之班。

现在在大城市生活的人，有很多人却觉得自己很孤独，是没有亲人吗？不是！是没有朋友吗？可能。如果人与人之间没有信任、没有理解、也没有爱与被爱的时候，就算活在人群里，也会孤独。而且这种孤独是可以要命的。

邓明辉说，六十年代香港受到意识形态之争影响，大部份工会不是亲共的左派，就是反共的右派，而黄学明因这困扰而求教于当时的本堂神父，那神父便向黄介绍公教职工青年会，显示教会在工人运动中提供了超越意识形态的临在