（出《高僧传》）人与人之间的心灵感应，西方的科学家极力寻求其中奥意。民国43年3月20日，台北《中央日报》刊载李元庆先生的译著：《神秘的灵感》一文。

对西方教会教宗则说：欧洲和北美的教会激励国人克服自私自利和技术至上的观念，促进公益，尊重脆弱的人，尤其是尚未出生的胎儿。

叶小文：还有西方的压力，主要是美国等西方国家不断地谴责我们“迫害宗教”，每年的人权报告，还有宗教自由委员会的报告不断地骂，把我们列为“特别关注国家”。另外，就是利用达赖问题，不断向我们施压。　　

这就是西方政治学一般意义上所说的政教关系，也是我们要研究的政教关系。

但这不是说，必须排斥西方歌曲。我们知道，欧洲音乐在世界上可算得是登峰造极的，特别是圣乐，多是极为优美极能激发宗教情感的。至于额我略调歌曲，那是万古常新的。

耶稣很明确地说天主的归天主，凯撒的归凯撒，在此之上，西方历史得以构建起来。

在圣像艺术中，就像在罗马式与哥特式时期的伟大西方绘画中一样，卡巴西拉斯表达的体验，始于内在，却刻画成形，并予之分享。

其实在西方的本来的科学系统里面，科学只是一种局部的和当下的一种认知，它只是权且被实证的一种猜想，并不代表真理。将其神化为真理的想法，实际上是一个天大的误会。科学并不是无限地有问必答有疑必解的万能钥匙。

又因当时法国的保教权，使得大多外籍传教士在中国人前表现出西方的优越感，认为中国人没有资格做主教。雷鸣远神父看到当时的这种情况，他认为要想使中国人皈依基督，必须让中国人来管理中国教会。

西方的文化渗透着宗教的精神，天主教的伟大通过艺术来传达。这是我这次朝圣之旅深深体会到的。也因此，在回答挚友亲朋的询问：你这次的旅行可好？